摘 处世之道 周国平
1一本浅薄的书，往往只要翻几页就可以察知它的浅薄。一本深刻的书，却多半要在仔细读完了以后才能领会它的深刻。
一个平庸的人，往往只要谈几句话就可以断定他的平庸。一个伟大的人，却多半要在长期观察了以后才能确信他的伟大。
我们凭直觉可以避开最差的东西，凭耐心和经验才能得到最好的东西。
2
尽量不动感情，作为一个认识者面对一切纷扰，包括针对你的纷扰，这可以使你占据一个优越的地位。这时候，那些本来使你深感屈辱的不公正行为都变成了供你认识的材料，从而减轻了它们对你的杀伤力。
3
有时候，最艰难、最痛苦的事情是做决定。一旦做出，便只要硬着头皮执行就可以了。
4
一个人简单就会显得年轻，一世故就会显老。
5
看透大事者超脱，看不透大事者执著。看透小事者豁达，看不透小事者计较。
一个人可能超脱而计较，头脑开阔而心胸狭窄；也可能执著而豁达，头脑简单而心胸开朗。
还有一种人从不想大事，他们是天真的或糊涂的。
6
世上许多事，只要肯动手做，就并不难。万事开头难，难就难在人皆有懒惰之心，因为怕麻烦而不去开这个头，久而久之，便真觉得事情太难而自己太无能了。于是，以懒惰开始，以怯懦告终，懒汉终于变成了弱者。
7
在较量中，情绪激动的一方必居于劣势。
8
假如某人暗中对你做了坏事，你最好佯装不知。否则，只会增加他对于你的敌意。他因为推测到你会恨他而愈益恨你了。
9
真诚如果不讲对象和分寸，就会沦为可笑。真诚受到玩弄，其狼狈不亚于虚伪受到揭露。
10
人生中的有些错误也许是不应当去纠正的，一纠正便犯了新的、也许更严重的错误。
PS：他的文字能给思考，而且适合我们学习写哲理性的散文。 大致看完了
很多哲理大家都知道 只是做不到 或者说控制不了 其实事实就是这样的 1
一本浅薄的书，往往只要翻几页就可以察知它的浅薄。一本深刻的书，却多半要在仔细读完了以后才能领会它的深刻。
一个平庸的人，往往只要谈几句话就可以断定他的平庸。一个伟大的人，却多半要在长期观察了以后才能确信他的伟大。
我们凭直觉可以避开最差的东西，凭耐心和经验才能得到最好的东西。
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浅薄与深刻，平庸与伟大，之所以会有这样的状况，是因如下原因：
浅薄与平庸，你所拥有的知识与能力已经超过它（他），你能够判断它（他）在哪个层次；
而深刻与伟大，你拥有的东西不能够判断它（他），你或能感觉到它的艰涩，或他的伟岸或木讷，但你无法理解他，所以，你无法知道它（他）究竟是怎么回事。
因此，本段前面的叙述是正确的，而且是十分好的总结。但从这十分正确的说法而得到最后的那个结论，却是错误的。
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2
尽量不动感情，作为一个认识者面对一切纷扰，包括针对你的纷扰，这可以使你占据一个优越的地位。这时候，那些本来使你深感屈辱的不公正行为都变成了供你认识的材料，从而减轻了它们对你的杀伤力。
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能达如此之境，已达“耳顺”了，孔子亦需六十才能到，周国平是否根本不知道“孔子十有五志于学~~~”的说法？
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3
有时候，最艰难、最痛苦的事情是做决定。一旦做出，便只要硬着头皮执行就可以了。
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暂不作评论。不见得是这样。
“硬着头皮”，这个词，也只是庸而已。
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4
一个人简单就会显得年轻，一世故就会显老。
5
看透大事者超脱，看不透大事者执著。看透小事者豁达，看不透小事者计较。
一个人可能超脱而计较，头脑开阔而心胸狭窄；也可能执著而豁达，头脑简单而心胸开朗。
还有一种人从不想大事，他们是天真的或糊涂的。
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其实，他根本不知道什么叫大事。所以，也无法对看透大事者进行猜测，仅用“超脱”这个词，又是庸之明证。
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6
世上许多事，只要肯动手做，就并不难。万事开头难，难就难在人皆有懒惰之心，因为怕麻烦而不去开这个头，久而久之，便真觉得事情太难而自己太无能了。于是，以懒惰开始，以怯懦告终，懒汉终于变成了弱者。
7
在较量中，情绪激动的一方必居于劣势。
8
假如某人暗中对你做了坏事，你最好佯装不知。否则，只会增加他对于你的敌意。他因为推测到你会恨他而愈益恨你了。
9
真诚如果不讲对象和分寸，就会沦为可笑。真诚受到玩弄，其狼狈不亚于虚伪受到揭露。
10
人生中的有些错误也许是不应当去纠正的，一纠正便犯了新的、也许更严重的错误。
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没兴趣继续评论。
我去做一些其他更有意义的事情吧。
------------------------------------------------------ 我以前也很喜欢周国平。。
看楼主的征友帖还有印象，看来我们会有共同语言哦。。
还有梵高的向日葵 他的守望的距离也不错，这本我好像还没看过，惭愧哦 哲理，其实本不应该如此。
然而现在把这样的句子，多数情况下，都称之为哲理。或许是对哲理的粗俗理解。
另：哲理不是靠文字写出来的，是靠心里的感受，在足够知识底蕴与人生阅历之后，有感而发的。
再另：睡着的水，若干次最后一帖，最终还是冒了出来。
又是什么原因呢？ 以前睇过但除咗书名乜都唔记得
以前看周国平和王小波.不过后者完全唔明 原帖由 遐逸 于 2008-6-23 23:52 发表 https://www.gdutbbs.com/images/common/back.gif
哲理，其实本不应该如此。
然而现在把这样的句子，多数情况下，都称之为哲理。或许是对哲理的粗俗理解。
另：哲理不是靠文字写出来的，是靠心里的感受，在足够知识底蕴与人生阅历之后，有感而发的。
再另： ... 发觉师兄天生有一种批判的眼光 有空可以去看看那些残疾人写的文字 比如史铁生 原帖由 睡着的水 于 2008-6-23 22:49 发表 https://www.gdutbbs.com/images/common/back.gif
我以前也很喜欢周国平。。
看楼主的征友帖还有印象，看来我们会有共同语言哦。。
还有梵高的向日葵 哈哈 你可以在这里多发点贴好好交流 我来了 原帖由 冰冷 于 2008-6-24 00:15 发表 https://www.gdutbbs.com/images/common/back.gif
我来了 太晚了你 快散场噜 C兄.....再发几个贴吧....
[ 本帖最后由 冰冷 于 2008-6-24 00:32 编辑 ] 发觉C兄读既书好广~ 原帖由 遐逸 于 2008-6-23 23:52 发表 https://www.gdutbbs.com/images/common/back.gif
哲理，其实本不应该如此。
然而现在把这样的句子，多数情况下，都称之为哲理。或许是对哲理的粗俗理解。
另：哲理不是靠文字写出来的，是靠心里的感受，在足够知识底蕴与人生阅历之后，有感而发的。
再另： ...
55，戒后院比戒毒还难。 原帖由 向阳 于 2008-6-24 00:14 发表 https://www.gdutbbs.com/images/common/back.gif
哈哈 你可以在这里多发点贴好好交流
好像上了大三就没有心思写这些东西了。
其实，有时候觉得是无病呻吟。 原帖由 睡着的水 于 2008-6-24 17:52 发表 https://www.gdutbbs.com/images/common/back.gif
好像上了大三就没有心思写这些东西了。
其实，有时候觉得是无病呻吟。 哈哈 错啦你 偶觉得很多时候是不正常有病才呻吟 原帖由 向阳 于 2008-6-24 18:09 发表 https://www.gdutbbs.com/images/common/back.gif
哈哈 错啦你 偶觉得很多时候是不正常有病才呻吟
我觉得你的文学气息好浓,我不是这个类型的. 原帖由 睡着的水 于 2008-6-24 18:11 发表 https://www.gdutbbs.com/images/common/back.gif
我觉得你的文学气息好浓,我不是这个类型的. 偶只是喜欢写东东而已 与文学无关 请问你是什么类型呢 路过, 留名~
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