婚姻是一个成长的生命
当我们谈到婚姻的时候，你的脑海里出现怎样的一幅图画呢？“进去的人想出来，出来的人想进去”-围城
“王子和公主从此过着幸福的日子”-童话
“因为不了解而结合，因为了解而分手”-坟墓
“一双鞋子，别人看到的是表面，舒服不舒服只有自己知道”-无法形容。
幸福？不幸福？每个婚姻中的人都有自己独特的感受。幸福婚姻，似乎成为人们定义人生幸福的全部。拥有幸福的婚姻，则人生幸福，不然，则是失败。
幸福的婚姻自然感恩赞美。不幸福的婚姻呢？谁之过？上帝？社会？原生家庭？父母? 自己？不管谁之过错，明智的人不会把焦点放在“谁之过”上面，而是放在如何获得幸福上面。
我们来看看婚姻是如何起源的呢？圣经创世纪第二章这样记载：
耶和华神说，那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他。耶和华神用土所造成的野地各样走兽和空中各样飞鸟都带到那人面前，看他叫什么。那人怎样叫各样的活物，那就是它的名字。那人便给一切牲畜和空中飞鸟，野地走兽都起了名。只是那人没有遇见配偶帮助他。耶和华神使他沉睡，他就睡了。于是取下他的一条肋骨，又把肉合起来。耶和华神就用那人身上所取的肋骨，造成一个女人，领她到那人跟前。那人说，这是我骨中的骨，肉中的肉，可以称她为女人，因为她是从男人身上取出来的。因此，人要离开父母与妻子连合，二人成为一体。当时夫妻二人赤身露体，并不羞耻。
神创造世界万物，每一个新的创造，神都说“好”，唯有神创造了人之后，居然说，那人独居不好。那人，不是已经拥有了世界万物了吗？不是有神的同在吗？有神不就是有了一切的福乐了吗？神却说，独居不好。神要为人设立婚姻。
婚姻，乃是神亲自设立的。注定了婚姻的神圣性，独特性，幸福性。
婚姻问题是否愿意被解决？
每个人举行婚礼的时候，都希望夫妻和睦同居，直到离开世界。可是，随着时间的改变，往往是变坏的居大多数。
一旦你能分辨出婚姻出现问题的根本性原因，就可以将危机化为转机了。我们一定要清楚的知道，婚姻的问题，乃是人生命的问题，而人人都是罪人，要改变的是彼此的生命，而不是换一个配偶。许多人在做第三者的时候，幸福无比，但真正结婚后，大概也和原来的婚姻一样，有需要的麻烦。
有一位年轻的女子，爱上了一个有妇之夫，苦苦的爱着，情夫为了离婚，排除万难，历尽艰辛。彼此结婚后，有人问那个女子，你的婚姻一定很幸福吧？女子苦笑着回答：不过如此。
个中滋味，自己知道。
而一对基督徒夫妻，婚姻已经走到了尽头。丈夫已经准备和另一个女人去重新组合家庭。争吵，歇斯底里，冷战，丈夫去辅导的目的也是为了离婚离得快一点。但，他们得了医治，问题解决了。现在成立了“婚姻家庭辅导”事工。挽救了许多的婚姻。
他们见证说“这件令人心烦意乱的事情，使我的生命中展开了一段受训时期，学习到主真正的信实和能力。神已准备用他的大能和力量去支持他所说的每一 句话。若神没有能力修复和医治婚姻，圣经便不会记载着：神所配合的，不可分开。圣灵逐步引领我们面对我们的婚姻，而耶稣再次证明在祂没有难成的事。我们的 婚姻得到神的大能和祂话语的权柄所修复及医治。”
一段看似暗淡无色，死气沉沉，甚至走到尽头的婚姻，如果能够重新建立，就可以重新绽放光彩，绝处逢生，而本来美满的婚姻则可以更处完美。关键才于我们能不能，愿意不愿意找出婚姻中问题的杂质，噪音，和问题的根源。并加以处理。
婚姻问题从何而来？
婚姻，乃是由一男一女组成的，有人的地方就有问题。最初美满的婚姻问题从何而来呢？我们仍然回到圣经的记载寻找问题的根源：
耶和华 神呼唤那人，对他说：“你在哪里？”他说：“我在园中听见你的声音，我就害怕，因为我赤身露体，我便藏了。” 耶和华说：“谁告诉你赤身露体呢？莫非你吃了我吩咐你不可吃的那树上的果子吗？” 那人说：“你所赐给我、与我同居的女人，她把那树上的果子给我，我就吃了。” 耶和华 神对女人说：“你做的是什么事呢？”女人说：“那蛇引诱我，我就吃了。” 耶和华 神对蛇说：“你既做了这事，就必受咒诅，比一切的牲畜野兽更甚；你必用肚子行走，终身吃土。我又要叫你和女人彼此为仇；你的后裔和女人的后裔也彼此为仇。女人的后裔要伤你的头；你要伤他的脚跟。” 又对女人说：“我必多多加增你怀胎的苦楚，你生产儿女必多受苦楚。你必恋慕你丈夫，你丈夫必管辖你。”又对亚当说：“你既听从妻子的话，吃了我所吩咐你不可吃的那树上的果子，地必为你的缘故受咒诅。你必终身劳苦，才能从地里得吃的。地必给你长出荆棘和蒺藜来，你也要吃田间的菜蔬。你必汗流满面才得糊口，直到你归了土，因为你是从土而出的。你本是尘土，仍要归于尘土。” 亚当给他妻子起名叫夏娃，因为她是众生之母。
我们看到，婚姻的问题，最终乃是人罪的问题。本来一对骨中之骨，肉中之肉的夫妻，成为相互指责，相互诋毁，相互推却责任的冤家。
神给他们悔改的机会却成为他们互相怨恨的机会了。夫妻反目，互相责备、受苦、羞耻代替了「一体」和「信赖」。
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