介绍一个待人处世的一个好方法-- “内静外敬”
介绍一个待人处世的一个好方法-人性知识讲座第六讲怎么待人处世，这是一个必须面对的问题。尤其是刚步入社会的年轻人，如果这个问题一点准备也没有，往往不知所措！在这里，还是结合《内业》上的知识，介绍一个待人处世的好方法！
怎么样才算是好方法呢！其一，必须是得到社会上人家认可的。如果搞的奇奇怪怪的，那是行不通的。其二，必须是把人和事情都能处理得当。其三，把人事处理好了，自己劳损不堪那也不行，自己身心要同时得到锻炼和发展。按照中国养生的角度讲，就是人的精气神都同时得到稳固发展。有没有这样的处世方式方法呢！现在就介绍这样一个待人处世的方法------内静外敬。看看他是怎么做到上面的三条的。
“内静外敬”字面上的意思，就是心里安静，外面看上去很恭敬的样子。但是，做起来也要知道点方法。首先要明白，这个敬。是自己保持一个恭敬的心态，不是对人很恭敬，是自己心里的一个处世的态度。比方说，要“乐观处世”，这个乐观就是自己的一个心态，不是对着什么乐呵呵的。同样的，“内静外敬”里面的这个敬，也是一个心态，不是对着什么恭恭敬敬的。再讲“静”，就是很平静，不要受到什么干扰，不要搞得沸沸扬扬。安静祥和之态。内业原句说“守礼莫若敬，守敬莫若静”，是说在坚守常理的情况下，恭敬安静的对待。
再来谈谈上面的三个好处中的第一个，就是人家认可。 “内静外敬”就是心里安静，外表恭敬，这样做事待人，怎么不接受。恭敬的样子嘛！相反，要是给人随便松散的样子就不好。我自己曾经遇到这样的事情，多年前，曾经到一家医院的眼科看视力，进去之后，那个医生就让我等，我看他走到一个角落里面,角落里杂乱的放满了东西。他 用劲的在里面翻，翻了一会没找到的样子，就把里面的东西都拉出来，又一起塞进去，好像还没找到，后来，猛地，一只手伸进去，两只脚还在外面蹬几下，往外一拉，看样子终于找到了。我想这下可以给我看眼睛了，这时看他走过来，把刚找到的那个递给我，让我带上，我也叫不出名字。原来他找的就是检查视力要用的东西。这个样式好像做买卖还没开张一样，等我检查出来，我就想，必备用品，搞的这样乱！哪里能相信这个医生说的话呢！至少不敬业。医术咋样让人难以捉摸。如果他是敬业的人，至少常用的东西不会象堆废品一样的处理吧。所以讲，恭敬平静的待人处世，这个样式，会得到人家认可的。
再讲好处之二，看看做到“内静外敬”，怎么就可以把人、事情处理得当的。我们讲过，“敬守勿失”是整个内业的中心思想，是讲遇到问题要恭敬的守好，好好的对待。做到恭敬，神气就不会乱跑，就能把问题抓的牢、看得准。看准了，才有可能把事情处理好。如果事情都没看明白，那怎么能处理好事情呢！这是讲“敬”。再讲“静”。静能生智慧。上面说做到“敬”，可以抓牢问题，怎么处理，就要静静的对待，就是不被其他的干扰公正的对待。这是简单的说法。静这个字的意义非常的广，在内业里面，讲到心静、神静、心静、意静、气静，等。静下来做什么呢！按照内业的说法，人的心，是自生自成的，之所以不能自生自成，就是不平静，心里往往乱想。静，不是通常讲的平静的意思。静，是讲公正不被干扰的意思。是把其他的意念都平息，一心的处理遇到的问题。也就是讲，做到“内静外敬”，即把问题抓得住，又能公正的处理，所以讲做到“内静外敬”，就可以把事情处理得当。怎么做到，就是抓住两点，一敬，二静。
这还是理论上说说，还是引用几个例子讲讲。不平静是什么样的状态？按照内业的说法，就是形见、征丑。内业要求我们要“形不现，征不丑”，意思是，处理问题的时候，不要以前怎么想就怎么想，以前怎么做就怎么做。如果受到过去的方式影响，就是不平静了。这个意思我们已经解释了很多遍。比方说，以前在饭馆吃到过什么菜很好吃，后来，见到这道菜就觉得好吃，吃起来也是想到以前的味道，没想到此时此刻自己的感受。就是不平静。或者讲不同人的做法味道不一定一样，所以要看好了，认真品味，不要逮到就要吃。 今天是讲待人处世，不能老是讲吃。下面我还是举几个社会上的例子说说看。
前些时候，我在人大论坛上，看到一位女生发博客说，刚工作 ，在一家外企上班，一次公司搞质量体系认证，年审通过了。公司搞个聚会，就单单没邀请她，她很委屈，在家狂掉了好多的眼泪。感觉怎么这样瞧不起人呢！如果运用“内静外敬”的做法，在自己掉眼泪之前 ，做到恭敬的态度去面对，就是要先看明白事情的原委； 再同时做到静，就是再平静下来积极的面对和处理，不要马上就觉得是瞧不起人，瞧不起人的感觉是自己以前的看法而已。外企大多是朝着工作业绩去努力的，没有什么瞧不起瞧得起的问题，这是外企的大环境。后来她也知道这次聚会，是征对老员工的，下面公司里还有很多的事情要做的，公司不想给新员工添麻烦。所以讲她掉眼泪是冤枉的。换句话讲，如果知道“内静外敬”这样的处世方式，可以少掉很多的眼泪。
再讲一个例子，我在199几年的时候，在一家外企上班，办公室里面有个大学刚毕业的同事， 那个时候，内地出来对外资的环境都不熟悉，工作也不好找，工作都很积极的，有一天，部门的经理是个香港的人，找他，叫他去人事部找人，把他的办公桌上放块玻璃，说“人人都有，你也应该有”。刚好这个同事也正为这事情发烦，因为桌子上常常放很多的样品，桌子不好打扫，刚好经理这么说，他以为经理很关心他，受到上级的照顾了，很感激的样子。等经理走后，同事都告诉他，别以为他是在关心你，他是怕把桌子和样品弄坏了。这个同事顿时感到茫然，一个是感到在上司面前表现不当，再一个在同事面前感到自己没工作经验。如果知道“内静外敬”这样的处世方式，先用恭敬积极的态度应承下来，什么情况都是恭敬的对待，就避免很多尴尬。就是受到上级的批评，也是恭敬的对待，人家也是认可的。所以讲，“恭敬”是以不变应万变的方式，接下来再要做到自己静静的考察，把事情弄清楚，弄明白。不能够以自己的老方式对待现在遇到的事情，这种情况是人生难以避免的，就是工作很久的人，到一个新环境，也都是要熟悉一下环境的。
再讲一个例子，也是多年前，在一次公司聚餐。一个新来的部门经理，看起来有五十多岁了。在几杯酒之后，陡然对老板说，“老总，我们有知遇之恩啊，没想到，我这么大的年纪还能在这么好的一个外企的岗位上工作，都是你有眼光啊！哈哈~~！”这位先生恐怕确实不了解外面的环境，一个自满，再个怎么可以在企业中讲江湖义气呢！刚好这个时候公司的生产老是出问题，这个老先生很快就在公司里消失了。如果运用“内静外敬”的方式，对上下级都恭敬的对待，不要急着表达什么，在心里静静的积极适应新的环境，也许这个老先生不会走的太早吧！在中国，有句话说“十里不同风,百里不同俗”就是讲，间隔不远，风俗就有改变。所以讲，我们到一个地方都要先观察观察，就是要恭敬的对待事情。不能以自己的自以为好的方式来面对现实的问题，就是要做到心里平静。
以上几个例子目的是想说明清楚，“内静外敬”的适用性，用来处世是可以很好解决实际问题的。
接下来，讲上面说到的三个好处中的最后一个，就是“内静外敬”的做法，对人的身体也是有好处的。用这样的方式来应对现实的问题，不仅不会劳损不堪，还会使得自己的身心得到很好的发展。下面就来分析，看是怎么回事！从养生的角度讲，人是要一心一意的，就是始终如一的做下去，这样神气就在一个方面不断的发展，形神就稳固，身体就健康。要是今天一样明天又一样，这样神气不专一，我们把养生比如做房子，今天这么做，明天又另外的做，那哪天才可以做好一个房子呢!这个房子就是身体。就是通常讲的要守住神气不散，要是有意识的去守，那也很麻烦的事情，方便的做法，就是“恭敬”，有意念在，都要“敬”。敬就可以守住，就可以做到神气专一。也就是可以做到身体好！这是在讲“敬”； 还是用做房子打比方，做到神气专一了，就是安心来做一个房子了，还要我们清楚怎么做，一砖一瓦的总还要一个规矩来摆放，总不能一下听这个人的，一下听那个人的，这样瞎折腾，那房子也做不好，所以要摆脱干扰，就是要安静。该怎么做就怎么做下来。所以讲，平静下来，才可以把自己的神气安定下来。总的来说，“敬”，可以让神气不乱跑，“静”可以让神气安定在自己身体的适当位置上。这样身体的这所房子才可以一天天完工。也就是身体健康了！
这是讲“内静外敬”的待人处世的方法有以上的好处，另外还讲一个重要的问题----“内静外敬”能突出人性的美！因为爱美之心，人皆有之，尤其年轻人，所以再来分析“人性美”这个问题。
在内业里面讲，“内静外敬，能返其性，性将大定”，就是“内静外敬”的做事情，做出结果了，要返归到自己的本性上，这样本性就定下来，不断的返归本性，人就有个很好的本性存在。这样就在社会上找到自己存在的位置。位置找的恰当，就可以正常的发展自己。所以这样的人就会显得很有生机！如果自己总是不知道做什么好，老是觉得生不逢时，那就没什么发展。所以讲“性将大定”的这样的人，加上恭敬和安静，给人一种人性上的美感！这种美不是通常说的漂亮、帅气。如果你在待人处世的时候，以自己的漂亮、帅气来应对，那哪是个办法，相反人家还反感！如果把自己的漂亮、帅气融入“内静外敬，性将大定”这样过程之中，那才真正的得到人家的认可。
“内静外敬”的待人处世的方法这次就介绍到这里吧！好是好，但真正运用的时候，要结合自己的情况！就像现在很多药品的说明书上写的“如有不适，请慎用！”在人的心里范畴为什么会这么说呢！那请看人性知识养生讲座第七讲，怎么对待自己熟悉的事物.
本次讲座，主要是针对将要步入社会的年轻人说的，欢迎转发给需要的人！ (讲座绝不会向学生收费的，请放心了解，好好掌握住“敬”“守”两个字的精神，欢迎推荐给需要的人）
如果是企业，希望公司内部上下都恭敬有礼，又能安静积极的处理问题，那么，这是一个很好的内训的企业管理课程！
如果只对中国传统文化感兴趣，那这里只是借助待人处世这个题目，来解释传统文化人性知识的一个概念而已-----即“内静外敬”。
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