邓小平的汉藏融合政策为何无以为继？
http://www.my1510.cn/files/my1510_469/2646401870.jpg西藏，一个遥远的边陲出事了。就当人们还没从***势力劫机阴云中缓过劲来，又一场被官方认定为有预谋、精心策划的破坏活动，似乎踏着反奥运协奏曲的调子拉开了嘉年华的序幕。唯一值得思索的是，高原上发生的一切离dongluan还有几步之遥？或许更多的人在好奇着曾经的西藏自治区党委书记胡**今天连任了国家**后，他在想什么？当然，作为国家元首，他的想法肯定不是我们随便猜到的，但是我们有必要了解邓小平解决西藏问题的努力，以及八十年代北京与**互动的点点滴滴。
**放弃独立主张源自邓小平的真诚
北京官方在评价**喇嘛的时候，总是不会忘记扣上一顶分裂国家的罪名。今年两会时，西藏自治区一把手张庆黎还痛斥**集团“天天在搞分裂”，只是现如今的**高官大概忘了是谁让**放弃了他自1959年出走印度后一贯主张***的观点。1978年，刚从文革中复出的邓小平主动向**喇嘛喊话：“除了***，什么都可以谈”，同时通过新华社香港分社社长李菊生邀请**喇嘛的二哥嘉乐顿珠访问北京，进一步表达希望**回国的希望。之后，嘉乐顿珠征得**的同意于1979年1月由李菊生陪同抵达了北京，邓小平在人民大会堂接待了这位远道而来的贵客，一见面，邓小平就像老朋友般握着嘉乐顿珠的手说：“百闻不如一见，我们欢迎住在世界各地的西藏流亡人士，为了解西藏的真实情况而前来。”自此，京藏之间开启了**出走印度二十年后的首次高层接触。也因为邓小平的开明、豁达地推动汉藏和平相处，**不久后宣布放弃坚持了二十年的独立要求，试图寻求与**携手摸索解决西藏问题的可能。
邓小平率性直爽，他对嘉乐顿珠表示：“你今天有任何问题都可以提出来，可以商量，大家可以谈。”嘉乐顿珠向邓小平表示歉意，没有及时到北京是因为去印度请示**喇嘛了，“他让我来北京，看看你老人家”。邓小平非常高兴，很直率地说了：“非常希望**喇嘛能早日回来。”
嘉乐顿珠对邓小平说，**喇嘛或流亡政府没有委托来谈判，是以私人的身份到北京的。这时，邓小平讲出一段影响历史的话：“你就谈吧，***问题，不要说我，就是未来其他中国领导人都没有办法决定给***，除了独立以外什么都可以谈，今天就可以谈。”
嘉乐顿珠当时提出了三个要求。一是二十年来，流亡的大部分西藏人与家人失去联络，不知西藏亲人的情况，他要求邓小平可以开放印度和西藏边境，使得海外的藏民可以回去探亲，找他们的亲人。话音未落，邓小平接上就说：“一点问题都没有，非常欢迎藏族人民回来探亲，来去自由。在西藏自治区的藏族同胞也可以自由地到印度去，或者旅游、或者去朝圣，一点不阻挡，我今天就下命令。”
嘉乐顿珠接着又提出第二个问题，要求照顾上一世的班禅，他在这些年中受了很多委屈，因此希望能恢复班禅的自由。邓小平听后说：“我马上派人去处理，恢复班禅的职位，我们委任他做全国政协副**。”嘉乐顿珠再要求，在印度流亡二十多年，**喇嘛利用印度政府的支持，办了很多的学校，教育了学生，亦培育了很多教员，听说西藏很多学校缺少藏语教师，可以派一部分人到西藏自治区做教育工作。
邓小平回答说：“这很好啊。”他接着又问：“可以来多少人？”嘉乐顿珠说，初次可以派三四十人，以后每年增加。邓小平马上说，不行，你要派一千人来，因为我们非常需要教语言的教师，西藏自治区需要，在北京的民族学院都需要藏文先生，你们的教员藏、英文都懂，可以来教。邓小平还说。他们来了也可以看看我们的大字报，“你们的青年人来，也可以贴大字报，发表他们的意见和看法”。
令嘉乐顿珠印象很深刻的是，邓小平还劝他说，过去的社会迫害了很多人，别说藏族一个区域，中国内地也有很多地方的人遭到迫害。邓小平举自己的例子，他都受迫害。他告诉嘉乐顿珠，自己不知关了多少年了。邓小平还转身问当时的统战部长乌兰夫：“你被关了多少年？”乌兰夫回答说，他坐了九年的牢。邓小平恳切地对嘉乐顿珠说：“我们大家往前看嘛，转告**喇嘛，希望他早日回来。回来后，过去的位子不会变动。”这是一次历史性的会见，令流亡海外的**喇嘛与北京政府开启了沟通的大门，也使**喇嘛下决心不再谋求***。
回到印度，嘉乐顿珠把会见邓小平的情况详细作了汇报，并劝流亡海外的藏人应该与北京的zhongyang政府多沟通，尊重邓小平的建议，多回去看看藏区的情况。虽然**喇嘛周围不少人有不同意见，甚至认为party靠不住，但**喇嘛接受了这样的提议并提出：“从现在开始，我们不谋求独立，派人与zhongyang政府沟通，派人去看看西藏的情形。”
由此，**喇嘛和西藏流亡政府为了解西藏的真实情况，1979年到1980年间，先后派出了三批参观代表团到西藏。但前去西藏的访问团回来后的反映都不好，代表团所到之处都是哭诉所遭遇的苦难。嘉乐顿珠将详细情况告诉新华社社长李菊生。李菊生向zhongyang作了汇报，这是直接导致1980年3月14日**zhongyang总书记胡耀邦主持召开了**zhongyang书记处“西藏工作座谈会”的一个重要原因，后来被称为“第一次西藏工作座谈会”，并将座谈会纪要作为zhongyang文件发给全党。
两个月后，当时已届高龄的胡耀邦亲自到西藏视察，随行者有当时的国务院副总理万里、全国人大副委员长阿沛·阿旺晋美、民族委员会主任杨静仁等。胡耀邦在拉萨逗留了九天，与各方面开会、谈话，临走的前一天，召开了包括西藏党、政、军所有县团级以上干部四千多人的“西藏自治区党委扩大会议”。在会上，胡耀邦发表了激情洋溢的讲话，提出未来的核心目标是“尽快地使西藏人民的物质文化生活较快地提高起来”。
回想当时的情形，嘉乐顿珠说：“这个情况其实我很清楚，那时西藏的情景很困难，甚至到了叫人难以接受的地步，但就是邓小平先生所讲的，要往前看。因此，我就尊重邓小平的讲法：往前看。再斤斤计较过去的事没有用处，死的人、被杀的人、被抢的人都恢复不了。**喇嘛的中心思想是为了长久计，要与汉族同胞和好。”过去二十八年，嘉乐顿珠十多次赴大陆，就是听从邓小平的劝告，向前看，多多沟通。除了**喇嘛本人以外，**喇嘛在国外的亲属都曾以观光代表团的身份，回到西藏参观探亲。
1981年7月28日，**zhongyang总书记胡耀邦在人民大会堂接见嘉乐顿珠，会谈约一个小时，胡耀邦交给嘉乐顿珠《关于**喇嘛回国的五条方针》。其中体现了邓小平“向前看”的精神，提出欢迎**喇嘛回国的邀请，“**喇嘛回来定居后的政治待遇和生活待遇，照一九五九年以前的待遇不变”，可以是当“人大副委员长”，也可以是“全国政协副**”。其中也希望**喇嘛不再兼西藏的职务，可以经常去看看，但不要在西藏定居。《五条方针》最后明确，**喇嘛什么时候想回国，以什么方式都可以，途经何处回国都由他自己定，“如果坐飞机回来，我们组织一定规模的欢迎仪式迎接他，并发布消息”。
嘉乐顿珠后来回忆时认为，胡耀邦务实，他对西藏的问题有自己的看法，他对**喇嘛的态度现在看来是很开明，很开放的。嘉乐顿珠表示，他与胡耀邦谈起大西藏区的问题，胡耀邦回答说：“这个问题没有人提过，你是第一个提出来的，以后我们慢慢的再研究和商量。”关于现今被官方指责为变相分裂国家的“大藏区”的构想，邓小平时期的统战部长丁关根还专门写了封信给嘉乐顿珠，希望**喇嘛回国后，领导藏区的宗教。嘉乐顿珠认为，这是一个很好的主意。青海的藏族信仰佛教，甘南藏族自治州也信佛教，还有云南、四川的藏区藏民都信佛教。**喇嘛可以从宗教、文化上先开始统一藏区。嘉乐顿珠说：“行政上有困难，要马上从行政上改变几十年来的现状是不现实的，但可以从一个宗教、西藏文化上的大藏区开始。大藏区的事我们可以慢慢谈，我想**喇嘛不会坚持的，这是我的想法吧。总之见面谈最重要，**喇嘛回去有做不完的事。对藏族有贡献，对汉藏团结有好处。”
胡**对西藏的了解堪称汉人楷模
在八十年代后期，西藏有过一次dongluan，平息之后嘉乐顿珠有一次去北京，因为胡**当时正在京城养病，经由邓小平嘱咐，官方安排了嘉乐顿珠与胡**的见面。据嘉乐顿珠回忆，因为近四十年没有回西藏了，他很详细地询问了西藏、拉萨的情况，胡**都很耐心地一一作答。
嘉乐顿珠当时向胡**指出，拉萨市区公共厕所太少了，为什么不多盖一些，另外问胡**“拉萨很多野狗在街上乱跑，怎么不收拾那些野狗”等等很“细节”的问题。令嘉乐顿珠非常惊讶的是，胡**连拉萨街上有多少野狗的数字都能清楚讲出。胡**说，在拉萨盖了很多公厕，但藏民有时不喜欢到公厕去解手。还有的人作恶，扔石头进去。拉萨的人喜欢喝酒，有的人没有工作，胡**告诉嘉乐顿珠，他特别想办法准许了一千五百个三轮车牌照，特许给藏人经营。胡**说，后来有的藏人把牌照卖了，有的租给汉人，结果是汉人赚了钱。
那次见完胡**后，邓小平又派人来问嘉乐顿珠，对胡**有什么印象。嘉乐顿珠请来人转告邓小平：“我说，多几个胡**，中国的问题就会少一点。”对**的主要领导，嘉乐顿珠有很高的评价，他认为，邓小平是一个非常有魄力的领导人，他敢作敢为，眼光看得很远。“是他找我去看他的，这很有胸怀。我是一个流亡到印度反对party的人当中的一个很重要的人，流亡印度多年，他很有眼光。”
嘉乐顿珠承认，流亡海外的有些藏人也有错误，“zhongyang政府想同我们好好对话、谈判，但我们没有珍惜，结果把机会错失了”。他透露，在阎明复任统战部长时，zhongyang政府曾经邀请**喇嘛到北京，主导班禅喇嘛的追悼会。嘉乐顿珠带邀请函返印度，但身边的人不让**喇嘛去。嘉乐顿珠非常怀念邓小平时代对**喇嘛、对西藏问题的开明开放政策，他还是期待胡温时代有智慧解决西藏问题，让**喇嘛有回到祖国的一天。
从什么都可以谈到什么都谈不拢的转变
从2002年9月开始一直到2007年6月，北京官方与**之间共进行了6次会谈，北京方面对当初邓小平、胡耀邦承诺**回国后可以去五台山朝圣的要求都一反赞成的态度，连大藏区的提议也被官方彻底认定是**“没有放弃分裂国家企图”的铁证。这样的转变让一直奔走于北京和**之间的嘉乐顿珠很难理解，同时也为**身边的鹰派从中作梗提供了机会。
不仅官方突然改变了与**喇嘛之间的缓和态度，生活于西藏高原的藏民们也感受到了政府越来越不安的紧张情绪，最值得注意的还要算“四观两论”的理论教育受到官方史无前例地重视。“四观两论”是西藏特有的party理论教育，“四观”是祖国观、民族观、宗教观、文化观；“两论”指唯物论和无神论。在官方的宣传口径中，“四观两论”被视为“反分裂斗争的思想武器”，而它们的主要阵地就是学校。西藏的九年义务教育几乎是中国贫困地区贯彻得最好的。这里的孩子不仅上学免费，而且只要上学，政府就包吃、包住、包一切杂务费用。但是“牧民如果不送孩子去读书，可能家里的牛就给扣下了”。
应该说，北京与**之间的互信基础是几乎不存在的。针对对方的某些做法，免不了扩大解释，甚至掺杂阴谋论，北京一如既往地不相信**会放弃谋求***的主张，而**也事事从宗教层面要求北京理解藏民自治的重要性，就这样在各说各话的环境中，分歧的鸿沟逐步拉大。诚然，2008年春天发生在西藏的“破坏活动”还是因为**，却是又一次验证了北京对**影响力的忧虑。
去年10月，就在**高调地接受美国国会金质奖章后的几天后，西藏当地出现了官方最不愿见到的场面：庆祝。不少藏民奔走相告，拉萨街头到处有人在“煨桑”，将一些香草、松柏枝放到路边的香炉中燃烧，拉萨弥漫着一股醉人的香气彰显的是，**喇嘛在藏区仍具影响力。不过这样的民意试探让北京更加意识到**依然具有的强大号召力，以及预示着政府发展藏区经济、改变民生的成果对藏民来说还抵不上**喇嘛获得一个外国国会颁赠的奖章。授奖的轰动效应也正好坐实了北京不厌其烦地阐述的“**集团串通西方强权分裂中国”的指控，加上原本就对**持有的不信任，愈加坚定了北京当局“寸步不让”的决心。
文中前述提到的胡**对西藏的了如指掌也说明了另一个问题，目前的西藏政府中还有多少官员有着胡**当年对藏民的了解？他们是不是依然用着对待汉人的思维处理与藏民有关的政府决策呢？民族融合说来容易，要真正做到，除了要求藏民提高觉悟外，官员的脑筋是不是也该换换了？同时，相对于邓小平站稳政治立场，但态度开明、自信的做派，会不会给现代人一点启示呢？ 西藏问题，又是国家不愿很高调去讨论的一个问题
这篇文章，又可以让我们从另一个角度多了解一点点 在坚持原则的基础上，还是要多转变思维吧!!!!! 太长，没看完。
有两个疑问：
1 邓小平的时代与现在的国情（主要指国力与国际关系）不同，对藏政策是否依此变化？
2 邓的政策是在** 的不独基础上，是政府单方面改变还是达没遵守该基础？ 转过来也不编辑一下，害我看得好辛苦！ 转过来时老是会自动取消格式，郁闷死 到什么时候人民才能当家作主。。
什么事都是上面地人说了算。。
不搞死才怪。。。 有客观的评论么？政治倾向太严重了！ 我一直觉得中国今天的民族政策是有问题的，先不看最近的西藏问题，但从我们广州百姓对新疆人的态度就可以发现一些民族政策其实是被歪曲了，而真正能争取少数民族的政策却没有到位。
当然，国际背景环境也不能忽略，邓时代是中美合力抗苏的年代，大家是同志，好谈。胡时代则是中国崛起的契机，美国用尽一切方法向削弱中国也是必然的，在08这个敏感的年份，一切皆有可能。
因果报应
但想来还是我们汉族人太强势了，很多少数民族都给我们想方设法给同化了，西藏才有如此之忧心跟动荡。但我还是觉得该同化就得同化，本来就是弱肉强食的社会。 特别感谢帖主，最近连外国网站的Email都收不到，根本不知道发生什么事。
一打开网页就是一少部分人犯上作乱。
为什么很多个别同志一想到外国媒体就冠以污蔑、歪曲事实的帽子。
但如果有官方人员获得某外国的肯定时倒承认外国的评价标准呢。
分两面看，别政治书给读死了。 原帖由 小蛤蟆 于 2008-3-23 18:41 发表 https://www.gdutbbs.com/images/common/back.gif
特别感谢帖主，最近连外国网站的Email都收不到，根本不知道发生什么事。
一打开网页就是一少部分人犯上作乱。
为什么很多个别同志一想到外国媒体就冠以污蔑、歪曲事实的帽子。
但如果有官方人员获得某外国的肯定时 ...
你该称呼那些个西方国家、媒体就是你的“伟大主子”，倘在十年前你说这种话，别人会赞你，说你有民*主意识。但现在不同，你把你那该死的眼睛睁开，究竟是不是西方所谓媒体在干着污蔑的勾当！不知你跟之前的那位仁兄是什么关系，可以肯定，你们的生活很不幸，头脑极度僵化，善恶不分、是非不明！你看不惯PARTY，去把它推翻了吧!可怜的摇摇尾巴，去跟你“西方主子”献殷勤吧！少在装风韵，又当婊子又想立牌坊的东西！ 上面这位仁兄真是粗鲁备至，讨论问题总是喜欢以大压小的感觉，说出来的语言也不干不净。
看来中国的封建残余还得在一段时间内继续存在着。 我选择东西转过来的资料一般都是主流媒体的补充
或
其实是希望大家能以更多的角度去了解同一件事情
至于13#的发言让我想起很久前的一句经典话——
“宁愿要社会主义的草，也不要资本主义的苗”
事实上很多事情并不需要那么绝对
我们中绝大多数对自己的政府或党中某些人肯定存在不满
但也相信绝大多数人是爱这个国家的
只是有需求知道得更多而已…… 我们都不是小孩子了，看多一些总是没坏处的
至于孰是孰非
特别涉及到媒体方面，更不可能一棍子打倒一船人
西方媒体存在颠倒黑白污蔑中国的情形
但少数国内媒体这样的事估计做得也不少
最终，还是得自己去多看多想…… 原帖由 注定伤害 于 2008-3-25 11:16 发表 https://www.gdutbbs.com/images/common/back.gif
我选择东西转过来的资料一般都是主流媒体的补充
或
其实是希望大家能以更多的角度去了解同一件事情
至于13#的发言让我想起很久前的一句经典话——
“宁愿要社会主义的草，也不要资本主义的苗”
事实上很 ...
你知道什么叫“上纲上线”么？不用看，就是你了，我毫不怀疑你追求“*真*相”的决心，但是我要怀疑你甄别事实的能力！
[ 本帖最后由 xstlovezxh 于 2008-3-25 13:17 编辑 ] 原帖由 小蛤蟆 于 2008-3-25 09:37 发表 https://www.gdutbbs.com/images/common/back.gif
上面这位仁兄真是粗鲁备至，讨论问题总是喜欢以大压小的感觉，说出来的语言也不干不净。
看来中国的封建残余还得在一段时间内继续存在着。
我就喜欢用心去思考，把道理大大咧咧的说出来，坦率实诚的人！我也要这样去努力去做，但我就是讨厌那些满肚子坏水，表面又装成“谦谦君子”的东西！你不“封建”，你很“民主”，只是你知道什么是“民主”么？ 原帖由 xstlovezxh 于 2008-3-25 13:12 发表 https://www.gdutbbs.com/images/common/back.gif
你知道什么叫“上纲上线”么？不用看，就是你了，我毫不怀疑你追求“*真*相”的决心，但是我要怀疑你甄别事实的能力！
给人扣大帽子前麻烦给个理由，谢谢 我丝毫不怀疑xstlovezxh 的话是能够进入大众场合的话，还美名其曰，大大咧咧，坦率真诚，亏你读那么多书，连讲话都这么没素质。
毛 在的时候，没人怀疑他的政策
到了 邓， 拨乱反正了， 开启了思想解放， 人们才慢慢睁开眼睛去注视这个崭新的世界。
但，到了后来，发生了 动 乱 后，一句话，稳定压倒一切，讨论之门又慢慢掩合。
其实，很多东西，只要有适当的讨论气氛，就能将事物推向前进。
当然，这得讲究一个度。
但决不能玩弄人民于股掌之中。
担心的就是遇到xstlovezxh 这种人
为什么在西方国家连实行 共 产 主 义 都能讨论，而在我们这边连讨论一个政策都遇到类似xstlovezxh 这种无知的阻力呢？.
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