使命征文

捕蛇者说

使命·责任（“使命责任”征文优胜奖）

来源:经管学院04国贸（4）班 钟欣欣




    浩瀚五千年，悠悠中华史。一代天骄，驰骋沙场；文人墨客，改朝换代；能者智者，创新发明；这是社会发展的动力。
    高山流水，天涯毗邻，给了我们知己的相知；相濡以沫，举案齐眉，给了我们爱人的感动；合家欢乐，天伦之乐，给了我们家的温謦。这是和平的魅力。
    名山大川，小桥流水，可悦人目；蝉吟虫唱，风声雨声，可愉人耳；涛走云散，潮涌星移，可启人思；珍器古玩，诗文书画，可怡人情。这是大自然的美丽。
    推动社会发展，捍卫和平，保护大自然，是我们每一个人类的一个使命，一份责任！
    翻开千年的文化扉页，走进灿烂的文化长河，我听到历史的磨盘在轰然作响。我可以看到商鞅变法，将社会制度推上了一个层次，使得政通人和；秦始皇统一六国，使历史再推进一个灿烂的走廊，使得后人歌颂；毛泽东带领全国人民站起来，将中国从旧社会带到社会主义新中国，使得万民敬仰；邓小平建设新中国，将中国建设带进四个现代化，使得社会进步；杨利伟神舟5号升空，将中国科技文化综合国力推上了一个高峰，使得举国欢腾！可见，推动社会发展，是我们每一个炎黄子孙的使命，是我们每一个中国人民的责任！
    战争，使老百姓流离失所，从兵戎相见到科技战争，人们更是惨不忍睹。维护和平，人人有责啊！有这样一则小故事——“告诉我一片雪花的重量。”一只知更鸟问一只野鸽。野鸽的回答是“微不足道”。“那么，让我来给你讲述一个不平常的故事。”知更鸟说道，“我飞落在一棵冷杉的树枝上，紧挨着树干。这时下雪了，小瓣小瓣的雪花缓缓降落。我无事可做，于是就数起了飘落在我栖息的树枝上的雪花，确切的数字是141254。当又一片你所讲的微不足道的雪花飘落在树枝上时，枝条折断了。”说完，知更鸟便飞走了。鸽子沉思了一会儿，自言自语道：兴许只差一个人的力量，和平就会来临了。”可见，捍卫和平，是我们每一个人类的一个使命，一份责任！
    人类只有一个地球，地球上却不只有人类啊！为了让粮食增产，人们围湖造田；为了获得优质木材，人们滥砍乱伐；为了冬天保暖过冬，人们把动物的毛皮披在了身上；为了寻求方便，人类把毒气放进了江河……造物主在创造人类的同时，也创造了大自然，既然人类与大自然平等的来到地球上，那么地球上的一切生命都无高低贵贱之分，然而人类似乎忘记了这一点，正因为这样，人类也得到了大自然的惩罚，每年大片森林以惊人的速度剧变成了沙漠，每秒钟几十个物种在灭亡，每时每刻干旱洪涝对人类的威胁，全球变暖，臭氧层空洞在不断扩大……造物者在惊呼：人类与自然应和谐相处啊！面对一个个脆弱的生命，面对一双双无助的眼睛，我们忍心去伤害吗？我们有权利去伤害吗？我既不应该是大自然的奴隶，也不应该是大自然的主人，我们应该是大自然的朋友，我们与大自然应该和谐相处啊！！保护大自然，是我们每一个人类的一个使命，一份责任！
    黄昏拉上帷幕，空气不停的躁动起来：“推动社会发展，捍卫和平，保护大自然！”我听到，这是时代的呼唤。

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捕蛇者说

使命的剑（“使命责任”征文优胜奖）

来源:钟远雅



            纵使被巨石压弯了腰
            愚公仍要披荆斩棘，凿石开山
            纵使生活艰辛敌人残忍无道
            马克思仍要领导
            工人运动，追求真理
            纵使被敌人拷打得皮开肉绽
            方志敏依然严守机密，坚贞不屈
            纵使前方枪林弹雨雷阵满布
            特雷莎修女仍扶贫济弱，安抚难民
            
            使命
            是诸葛亮“未捷身先死，长使英雄泪满襟”
            的千古遗恨
            是文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”
            的豪言壮语
            使命
            是林则徐“苟利国家生死以，岂因祸福以避之”
            的铿锵誓言
            是周总理鞠躬尽瘁死而后已日理万机
            的忠诚魄力
            
            曾几何时
            大自然母亲用甘甜的乳汁
            无私地养育了我们
            曾几何时
            人类祖先用智慧的结晶
            教育造福了我们
            
            但是
            人们躁动不安
            地球在哭泣
            世界并不公平
            
            你看
            美丽的丹顶鹤找不到回家的路
            亚马逊雨林又瘦了地球的腰身
            壮年的黄河已是气息奄奄干渴至极
            呼伦贝尔草原怎又错过了丰盛的预期
            
            你听
            巴格达上的夜空又响起警报声
            非洲饥饿的难民还在呻吟叹息
            美国居民还在为恐怖暴力事件诚惶诚恐
            长崎受难者在悲哀的回忆中度过了一生
            
            邪恶的珠网查封了地球村
            潘多拉的盒子被无知地掀开
            
            与其在灾难面前惊恐千年
            不如在母亲肩上痛哭一晚
            尔后，拾起正义之剑
            蓦然回首，
            使命
            泰山磐石般厚重
            山河？地般永恒
            使命
            已经融进了我们的血液
            折射出我们生命的光辉
            
            肩负一种使命
            心系一份执着
            让我们
            尽起
            作为人类的职责
            担负起
            历史赋予我们的责任
            为地球生命的生生不息
            为中华民族的崛起
            为世界的和平
            贡献自己的——
            光和热！

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捕蛇者说

使命树(“使命责任”征文优胜奖)

来源:经管学院04财管（4）班许帅




    一万年了，整整一万年了。你孤傲的身影一如晚风中哆嗦的老人，但又偏偏以一个雄鹰的姿态矗立在山的悬崖边，搏风击雨，生生不息。没有人知道你是什么时候站在那里的，也没有人知道你要在那里站到什么时候，反正你就站在那里，直挺挺地站在那里。有人说，你是一棵命象树，可以从你身上看到历史的兴衰成败。你叹息，心中默念着：“我不是命象树，我是一棵使命树，一棵见证华夏儿女血与泪的树，一棵经历炎黄子孙不屈奋斗的树。”
    你闭上眼，一幕幕古老的图景，带着炎黄子孙沉重的步伐，在你脑海里跋涉而过。秦王西征，惊天动地；汉武东扩，气吞山河；成吉思汗的雕弓拉成满月，努尔哈赤的良驹仰天长鸣，长城顶上燃起烽火，大江南北弥漫硝烟。
    在那流血的日子里，在那颤抖的岁月中，你看见了，看见了岳飞在背后刺上“精忠报国”的刚毅；看见了文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的决然；看见了陆游“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”的遗憾；看见了辛弃疾“沙场秋点兵”的豪迈；看见了刘胡兰“怕死的就不是共产党员”的无畏；看见了红军“红军不怕远征难，万水千山只等闲”的乐观……
    你流泪了，你不能不为你不屈的儿女而骄傲，你不能不为你坚强的子孙而自豪。
    在世纪的钟声敲响之际，你高兴地看到万丈高楼平地起，神州大地换新装。愚昧被时间沉淀，智慧被岁月打捞，经旗下的祖国处处延生着希望，你的子孙们从洪荒中，从埋藏理想的戈壁中走来了。肩扛着开天辟地的刀斧，力劈荆棘的野蛮，锻打无知的落后，创造出一个又一个旖旎的风光。
    几个月后，一个科学考察团发现了你孤傲的身影，他们惊叹道你虽然已经千疮百孔，但依然能够吐出新芽，迸出新绿。在你的身旁，他们还意外地发现了几棵幼苗，从星捧月地围着你。这时，一阵风吹来，小树苗发出微弱而又有力的声响，和着老树的“沙沙”声响，好像在说：“数风流人物，还看今朝。”
    “这不仅是你们的使命，也是你们的责任”老树如是说。

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捕蛇者说

来源:经管学院04土资（4）班 黄汝艳




    天使说，大学是一座幸福的天堂。
    我没见过天使，但在打开大学这扇窗的时候，却是天使说的天堂让我看懂了生活的沧桑。从此自卑，迷惘，消沉……
    这里的紫荆花开了，家乡的也该满山遍野的红了吧。似乎听到爸妈说秋天又到了。不知不觉滴落脸庞的泪是羞愧还是感伤？
    大学生活随紫荆花开花落已经流逝了一半。但，接过爸妈手中行李那一刻的踌躇满志，望着在烈日下耕作的父老乡亲时的宏伟理想，俯视四面环山交通闭塞的家乡时的铿锵誓言，也实现了一半了吗？“绝不荒废四年大学生活”，这曾多么响亮的萦绕在耳边的声音呢，被这所谓的天堂淹没了吗？
    曾经，常常站在满是紫荆的山野幻想远方的世界，一定是五彩缤纷，富丽堂皇。而现在，却是身处过去可望到达的天堂把无穷无尽的思念撒向遥远的家乡。想那泥泞不堪的小路，想那闷热的学校瓦房，还有爸妈那全是老茧的双手……
    望着满树的紫荆在异乡也如此的迷人芬芳，情不自禁的把家的电话拨响。
    “爸，我这里也有紫荆”。
    爸说：“紫荆很顽强，在高山荒岭的家乡可以绽放，在远离故土的异地依然芬芳。”
    泪，打在话筒上。
    不管别人如何辉煌，我也一样有自己的追求，头顶那片蓝蓝的天空不就是属于自己的舞台吗？梦想可以从这里出发啊！我永远是个独一无二的自己，不管别人拥有多少，心灵的智慧和善良不就是自己永远的财富吗？美丽可以从这里发芽啊！我为什么还要消沉，我又有什么理由自卑呢？
    “不要奢望生活会有多公平，没人会为你改变，除非你愿意改变自己”。生在一个贫穷落后的山村不是谁的错，像紫荆，她知道只有改变自己，适应环境，才能继续自己的追求，绽放自己的光彩。她不会忘记，她的家乡需要她，她的父老乡亲需要她！
    我应该做一株顽强的紫荆，奋斗在异土他乡。为了在大学的天堂实现我的梦想，为了用青春年华繁荣我的家乡！
    这是生命赋予紫荆的责任，是爱唤发的使命！

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捕蛇者说

来源:04级会计（1）班 覃燕妮




    题记：俗语说时势造英雄，几十年前有无数在枪弹下献身的英雄，在当今，虽然已不是在血淋淋的战场，却仍然有那些让我们感动与敬佩的“勇士”！
            羚羊的微笑
    这里处于高原中心地带，碧空无垠，然而这里也是流沙的狂妄之境。我们生活在这块美丽的土地上，是世上珍贵的动物，在这里，你随处可见我们。我们，成为这个地方的一种标志，也是一种骄傲——可可西里的骄傲。
    本以为在着寂寥的乡土上，我们会一如既往地自由奔跑与繁衍。可是，就在那短短地几年间，我们被一些贪婪之徒猖獗地盗猎，生存的数目从几百万骤减到几万，几乎被杀戮殆尽。
    白骨露于野，遍地哀鸿------
    可是他们却来拯救了我们，“他们的手和脸脏的很，可是他们的心却特别干净”。他们从温柔乡里过来，在这里还要对抗流沙随时吞噬的危险，耐着雪山的严寒，面对荒辽之中的无助，甚至于路程里的残废、葬命、但凭借他们的保护我们的神圣使命之信念，与他们的可泣之精神，终于使我们受到政府受到国人受到世界的关注和保护，使我们重新得到了平静祥和的日子。他们是志愿者巡山队。
    -------
    那句话说：人固有一死，或轻于鸿毛，或重于泰山。看了纪实电影《可可西里》，才相信有那么一些淳朴的陌生人，他们的死与泰山同恒！
            一个弱女子
    她是央视“‘感动中国’十大人物”之一，是731部队细菌站诉讼原告团团长，她叫王选。
    “自1995年始，王选放弃了在日执教生涯和优厚待遇，执着地走上了队日诉讼索赔之路，决心为无数中国受害者鸣冤昭雪，为调查取证，王选风尘仆仆，常年奔波于中日之间”。她说，她要让世界了解真相。她同日本政府“嘴战”8年，背后是一群七老八老的日本战受害者，最终，日本政府承认了他们当年的罪行。
    她只是一个弱女子，党看到一副副历史上父辈们卑残害的画面，感受到历史的伤疤在哭泣，义无反顾地挑起历史的重任和使命，投近了漫长的官司之路，用她坚恒与智慧，向无耻的犯罪之首追诉，她的呐喊与呼吁，让国人感动了，更重要的是，她让日本人沉没了，让日本人沉没两人。历史学家谢尔顿说：“只要有两个王选这样的女人，就可以让日本沉没。”
            逝者与生者
    逝者如斯。
    当一抹黄沙弥盖了岁月的化石，我们记起了昨日，还有，无声流逝的年华。
    是心灵礼斑斓的化石，埋刻于我们的心底，有了我们成熟的路。盈亮的眼，智慧的脑，坚毅的气；是逝者鲜明的血痕，让无数后生者历历在目，轻翻几页历史，他们可歌可泣之躯，也曾和我们一样的年轻活力，但是他们，却为时代献身了。
    在小资情调的今天，高贵仍是我们灵魂的朝气，在灵魂的图标里，当我们看到伤害，目睹残害的血口之影，我们是会仍坦然安逸于今时之洒脱？还是正视我们年轻的职责？我们是会无视而转身离去，让麻目成为熟视无睹？还是会选择：不能背过身去，做残阳下或为人知会无人晓的“勇士”。

[ 本帖最后由 捕蛇者说 于 2006-4-24 02:54 编辑 ]

捕蛇者说

不死（“使命责任”征文三等奖）


来源:莫言




            雨在风中哭泣，
            渐失的体温，
            冷却不了的热情，
            前路似无止尽。
            
            生命交错的瞬间，
            无声漫延，
            俯仰之间，
            已成云烟，
            残存的是对你不变的诺言。
            
            几千年的岁月在哭泣，
            沿着人类文明爬行，
            刻入我们骨髓的是，
            是你不息的灵魂。

[ 本帖最后由 捕蛇者说 于 2006-4-24 02:52 编辑 ]

捕蛇者说

使命·责任之我见（“使命责任”征文三等奖）


来源:经济管理学院04国贸（1）班 姚小惠



    “世界上并不缺少美，缺少的只是发现美的眼睛”。推而广之，世界上并不缺少使命与责任，缺少的只是发现并且勇于承担使命与责任的人。 ——题记
    刚刚看到使命与责任二词，我几乎把它们等同起来。细细琢磨这两个词之后，我对它们的见解也较为明朗些。我认为使命是任务的升华，是一个较为书面化的称呼，并且它所包含的内容也比较神圣。而使命的完成需要的是强烈的责任感，或许这是两者关系密切的原因。同时，它们让我想到最近在社会中发生的事件，以下则为我个人的见解。
     一、睁开朦胧的双眼
    “忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”。当我想到这句流传千古的警世名言时，不禁令我想到当代人的使命感与责任感。1936年12月9日，广大学子为处于水深火热的祖国毅然地发起了轰轰烈烈的爱国救亡运动，来表达誓死捍卫祖国的决心，散发着强烈的使命感与责任感。纵观现今，国家日益富强、百姓生活日益安稳，不少人沉迷于物质生活的享受，尤其是当代的部分大学生迷失了生存、生活的方向，沉溺于虚拟的网络时代，着迷于衣着与打扮的攀比，而却丢失了属于自己的使命与责任。与12·9运动学生相比，可谓是差之千里。对此，我们是否应反思，找回属于自己的使命与责任呢？或许你会这样反驳我：现在又不是抗日救亡时代，既无外敌也无内乱，过多的报国情怀也是多余的。是啊，现在是和平与发展的时代，昔日挨打的中国睡狮已苏醒，正在稳健地发展，其发展成绩也是让国人感到骄傲、自豪的。但是时代是变迁的，抗日救亡时代需要广大学子的报国激情，那是历史赋予的使命，他们有责任肩起这一重任。想想当今，已是知识经济时代，难道我们还要抱怨无外敌入侵而守株待兔吗？外因是事物变化发展的依据，内因才是事物变化发展的根本动力。用清晰的双眼来观看你眼前的一切，你会发现肩负在你身上的时代使命本已存在，只是你尚未发觉。
    若你正等待着这样或那样的条件，那就睁开你那朦胧的双眼吧，寻找属于你的真正的使命与责任。
     二、木桶原理
    最近我看到一则报道，报道描述了一位官员的报告——它来自甘肃谓源县委副书记李迎新，题为《谓源县代深教师状况调研》。报告称：谓源县有600多名乡村代课教师每月仅拿40到80元不等的工资，每月拿40元工资又占代课教师的70％，部分代课教师这样的工资已拿了20年。很难想象这些代课教师拥有如此微薄的工资却能坚持时所遇到的困境，但我却明晓是什么让他们依然守护着这片穷困的天空，那就是使命与责任。
    这让我想到木桶原理，一个木桶的容积取决于最短一根木材的长短。两部教育的效果也如此，要解决西部教育问题单凭靠60万代课教师的使命与责任是不够的，因为这根木材还应有国家、社会的成分来予以补缺。教育的责任是国家的责任，教育的虚弱是人民的虚弱，教育的穷困是未来的穷困，所以国家本身也肩负着这一重任。因此，政府正着力改善代课教师的境遇，致力于构建一个和谐的社会，缩小城乡、东西之间的教育差别。推进义务教育在全国的均衡发展，调整义务教育的整体制度的安排，改变出资责任，修订义务教育法，所有这些好消息，都是国家一起与代课教师奋斗的明迹。媒体作为信息传播导体，如果媒体没有尽其责任如实反映我国的教育状况那么只有少数人才能了解西部的教育实况，东西教育差距也会逐渐拉大。
    60万代课教师默默地、坚韧地支撑着一块中国贫困地区义务教育的天空，尽其职责。或许有人说他们是孤独的。不，他们并不孤单，尽管他们物质上得到的如此少，尽管有那么多人将他们遗忘，但所有关注社会进步，关注中国命运的人，都是与他们心手相连，弥补着木桶的缺口，守望着民族的未来，等待国民教育辉煌时刻的来临。
     三、使命、责任是坚固的盾牌山西孟南庄矿难71人死亡；广东韶关私人煤矿发生缆车脱落事故，造成26人死伤；黑龙江鸡西矿难造成174人死亡；兴宁矿难造成几百人的死亡……看到这一系列“黑煤白骨换”的悲剧，就像上演着中国的矿难年，看到那些因矿难而痛失新人的孤儿、寡妇们，心中有一股痛心的感觉。矿难因何而起，谁给矿难买单？
    煤矿经营带来的诱人利润，使非法煤矿如春笋般涌现。目前全国有2.3万小煤矿或好或坏存在着，根据个体小煤矿百万吨死亡率计算，有上百万人在生死之线上徘徊。
    这些无良老板的责任何在？或许他们仅为自己的金钱负责，而他们这种“责任”的到位却由用生命作赌注的矿工换来的。倘若煤矿老板抱着对矿工负责、对社会负责、对国家负责的心态来经营，那么传出的不是接二连三的噩耗，而是煤矿事业的如日中天。倘若煤矿老板能抵抗眼前利益的诱惑，那么听到不是孤儿寡妇们的悲泣声，而是他们为煤矿事业蓬勃发展所发出的欢呼声。
    用使命与责任作坚固的盾牌，受益的则是千百万个幸福平凡的家庭。
     四、挑起属你自己的筐人从降临的那一刻起，我们就与使命，责任相挂钩。首先，你要对父母给予你的生命负责，勇敢、精彩地活下去；其次，你要为你所组织的家庭负责；最后，身为社会的一分子，国家的一员，关注社会、关注祖国也是自己的一份责任。没有使命感的人就像精神颓废的人，永远只会为琐碎的小事煞费苦心，永远都不会找到自己在社会中的位置；没有责任感就像精密仪器缺失了一个小配件，其虽小但没有它，再怎么琐碎的事情也难以办好。可以说一个没有使命感与责任感的人只会没有效率地完成任务。
    俗语有言：“一屋不扫，何以扫天下。”对于使命与责任也如此。即使我们徒有对报效祖国满怀热情，而却视自己的学习、家人于不顾，那么建立在这样基础上的伟大使命是空洞且脆不可摧的。相同地，没有对身边的事物抱以责任的人，也难以形成对祖国的使命感与责任感。
    站在教育系统前线的园丁并没有为传播知识的途径操劳，但为追求优厚待遇的工作单位而四处奔波；坐在舒适办公室中的领导没有设法改善矿工的工作条件，但却忙碌于所谓的“饭局”……在感到生活的困顿和疲惫的时候，想想我们所拥有的那些财富吧。无论是温馨的亲情、浪漫的爱情还是真诚的友情，或者是健康的身体，聪明的头脑，还是远大的目标，难道你不是为创造和保护这些财富而努力吗？如果是那样的话，那么你就应该为此承担所有责任，挑起属于你的装有使命与责任的筐。
    1935年12月9日，这个日子离我们虽越来越远，但其无时无刻不在为我们敲着警钟，唤醒我们的使命与责任感，为迷路人点着指明的灯。

[ 本帖最后由 捕蛇者说 于 2006-4-24 02:52 编辑 ]

捕蛇者说

黑夜里，我的灵魂在思索（“使命责任”征文三等奖）

来源:０４级工商管理１班　莫嘉旺




   总觉得，白天的心灵是躁动不安的。唯有在夜的抚慰中，心，才得到片刻的宁静。灵魂才开始自由地游荡于思想的国度。夜色苍茫中，我的灵魂在禹禹独行------ ——题记
　　　　　 （一）
  很多时候，我都会有一种奇怪的欲望，试图对这个时代和自己做一番理性的总结，揭示出一些实质性的东西。但当我略为深入的去思考和分析时，总会痛苦地感到求知的不真诚与生活的浮躁感受在沉重的笼罩在我和与我相仿年龄的青年身上。我痛苦地认识到，经过社会变革的校园早已不是净土！各种迥异的心态把校园装点得不是多姿多彩而是变幻莫测。如今的大学校园，已逐渐“社会化”、“商业化”，昔日的象牙塔里一心求学问的大学生如今能有几人？身处象牙塔的我们总是不安分的将目光投向墙外精彩纷呈的世界。曾经一心向贤的学子开始琢磨如何“出人投地”。实用主义的生活模式和纯粹的娱乐方式在这个时代已无人非议甚至深入人心。自以为是的我们在囫囵吞枣的快餐文化和能带来一时实利的操作性技术中沾沾自喜。我们自以为掌握了科学技术，却不知道自己已被科学技术掌握得没有了思想和灵魂！我们戴着“天之骄子”的高帽有口燥唇干招摇地行走在世纪的边缘，都说我们是新世纪的脊梁，可有时连街边的小贩都可以翻我们一个白眼：“什么玩意儿！”真不知道自天之骄子却又徒有血肉而无铮铮骨骼的我们如何能胜任“脊梁”的重任？纵有才情却兀自徘徊、困惑，不愿脚踏实地的我们又如何站成社会的中流砥柱？
　 （二）
   “往事越千年，魏武挥鞭，东临碣石有遗篇，萧瑟秋风今又是，换了人间。”弹指间，抗日先辈的峥嵘岁月已被历史之手轻轻翻过，揭开了另外一重人间。但历史是不容忘记的。庄子曰：其作始也简，其将毕也必巨。只有站在历史的高度，我们才能更好地正视当下的生存状态，看今天，看未来！
   于是，由如今的大学校园、天之骄子，我想到了那个风雨飘摇的年代和那年代里一群堪称近代中国的骄傲的青年学生------
  1935年12月9日上午10时，北平各大中学学生３０００余人齐集新华门前请愿。随后举行大规模示威游行，反对设立冀察政务委员会，反对华北“防共自治运动”，反对日本侵略华北。游行的学生遭到国民党政府的镇压。第二天，北平各校学生宣布总罢课。十六日，学生和市民一万余人，再度举行示威游行。全国人民纷纷响应，开始了中国人民抗日运动的新高潮。这就是著名的一二九运动。它牵动着中国现代历史进程的神经，它是震古烁今的历史篇章，它呈现了那年月里学生们“心居斗室，心忧天下”的精神风貌。它让我们看到了青年学子为了“祖国”这纯结、高尚而神圣的字眼，不惜抛头颅、洒热血争取其独立。总觉得，那个年代的青年是最可爱的，没有太多的顾虑和利益考虑，只有满腔热血与爱国的情激！总以为，那个时代的学子是幸福的，因为他们有着信仰与追求，敢于负载时代的重责！
（三）
   然而，很多人却说，生于八十年代的我们这一代人才是幸福的。没有经历过烽火连天的岁月，也不曾在动荡岁月中失去宝贵的青春年华。没有尝过生活的苦涩，也不曾挨饥饿抵冷为生计劳碌。我们赶上了改革开放深化推进的大好年代，我们真正拥有了自由——自由的身躯、自由的思想、自由的选择！我们可以尽情的演绎属于我们青春。我们狂追猛捧港台明星，盲目从流“哈朝”、“哈日”，沉浸于虚拟世界不能自拨，沾沾自喜的享受着时代高尖端科技带给我们的便利------
   可是，我们这一代青年也许才是真正的不幸！我们口口声声追求精神的高尚与充实，但当面对精神与物质的两难选择时，我们又会最终偏向物质；我们讨厌平庸，却又无法使自己日子过得崇高；我们表面上满不在乎，却在心里痛惜所失去的一切。我们的哭泣并不是真正的痛苦，我们的欢笑也并不是真正的欣喜。我们诅咒丑恶，却又不得不屈服于丑恶；我们不愿放弃所谓的自尊只是为了满足一种虚荣------
    生存条件的确定改善了，但我们的灵魂却又无法安放。生存的意义、青春、理想、热情、信念等人生命题总会不甘心地在心海上空盘旋、盘旋------
（四）
   “青年富则国富，青年强则国强。”国与国之间的竞争最终要体现在青年一代的身上，建设的接力棒最终也要传到现在的青年人手中。每个人活着就注定要肩负起自己的使命，不能逃避！
    是该到了我们反思的时候了。是该到了我们直视人生，面对生活，面对困惑的时候了。我们正年轻，年轻的我们无权、无权逃避我们的时代使命！让躁动不安的心灵寻回昔日的宁静，让迷失的灵魂得到理想与信仰的人生指引。让我们的生命燃烧起来吧，就让青春的风帆在使命的征召中、在时代的号角中——起航！

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捕蛇者说

孤雁寻梦（“使命责任”征文三等奖）

来源:凌小勇０４市场营销２班




    才不出几天的时间,校道的绿化树已是叶蕾满枝头，这让我倍感惊喜，就像上个年末那一幕幕凉风落叶让我的心情跌入谷底一样，春天来了，是啊，家门口的那棵自己亲手种的桃花也应在尽情怒放了吧。尽管我不知它会不会因思念主人而将花期珊珊推迟------
    难以用言语表述的感觉，没有开始，也没有结束，那是一种没有来由的触动，可让人喜极而泣，也可让人欲哭无泪，如果它能发出声音，那声音一定是微弱而固执的，如果它能行走，那步履一定是蹒跚而执着的。在遥远的他乡，我曾用音符去纺织她，曾用泪水去打磨她；她的每条小路都应铺满枫叶，燃烧着诗情画意，她的空气里应弥漫着醉人的气息，浸染着离别的愁绪。
     家园如梦，梦境温馨醉人。如一弯新月，悄然悬挂于感情的枝桠；如一缕清风，轻柔吹拂着飘泊者的灵魂。流淌的岁月，如梦的家园，似浮雕镌刻于心灵的丰碑，读不尽那深刻的内涵，家园滋润着的亲情，总是那么幽远绵长。
    小时候，总爱一个人，静静的躺在村子后面那涛声不绝的江边，闭上双眼，幻想着自己变成一滴水，在江海中自由地奔腾，变成一枝芦苇，摇动着白色的头颅在秋风中无拘无束地舞蹈，也变成一只大雁，拍动翅膀高飞云天，去寻找遥远的目标------于是，我对母亲说：“妈，我要离开这里。”母亲没说什么，只是用她那永远和蔼的双眸，静静地，审视着眼前的儿子。
    清楚记得，那年，她儿子十三岁，上初中一年级。
    我曾经把这些记忆都写进自己的诗文里，这是对青春的讴歌，是对人生的憧憬，是对生命和自然天真的直谇的诘问。如今再回头聆听那时的心声，我依旧怦然心动，当年的涛声，雁鸣，飞扬的芦花，掺杂着青草和野艾菊清香的潮湿的海风，飘漾着蟋蟀和纺织娘鸣唱的清凉的月光，仿佛仍在我的周围飘动鸣响。
    井边学会的童谣鲜活如初，只是教我童谣的奶奶已独卧寒山，奶奶的声音已成为记忆，而她的爱，必将灌注我一生。
    家园里我并不孤独，理性下我也从不脆弱，灾难只能让我发现从没发现过的坚强，细窄的双肩扛鼎着生命的尊严,扛鼎着家庭的重托,偶尔呈现的笑容,将是人生最灿烂的写真,因为平行,因为灾难如影随行。
    清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
    无意间不解，为什么家里拜祭的祖坟只有十几座？难道他们几代人的生命演续了五千年？要不，我之前的那些祖先们呢？他们魂归何处？是我们抛弃了他们，还是他们抛弃了我们？此刻，是否也有后来人们在他们的坟前点上一柱香？
    我很想，但最后还是没有问我的父辈们，因为我怕他们也像我一样不知道，尔后，那又是一个更冰凉的残忍。
    我的故乡是否也就是祖先们的故乡？还是我的故乡只是祖先们流浪的归宿，只是他们的心灵暂时的寄托？而现在，我又在哪里？我不也在流浪的征程中吗？我从哪里来？又将到哪里去？轻轻的一声叹息，却沉重得让人无法喘息。
    而此刻，在遥远的他乡，已有太多的人和事，等着我归去，那里，温存着我的梦。
    然而，欲转过身，那失落的感觉立刻将我占据，身后那一树一草，亲人的一眸一笑萦绕心头，久不能散，我知道，那是血脉相承，那是刻骨铭心，化不开，忘不掉。
    “我放出去的小羔羊，还会认得回家的路吗？”母亲喃喃。江风四起，苇花飞扬；高飞云天，孤雁寻梦。

捕蛇者说

蝶蛾双飞（“使命责任”征文三等奖）


来源:信管５班　陈文俊




    化蝶双飞，这是梦幽谷每一只毛毛虫引以为荣的使命。
    梦幽谷是一个乐园，一个毛毛虫独享的乐园。
    穆、羽、澈正是毛毛虫群落中快乐的三员，也是从小玩到大的知心要友。穆沉着富有责任感，羽乐天又具小聪明，澈温雅且不失坚贞。
    “澈，你破茧后一定是最漂亮、最美丽的蝶儿。能与你比翅双飞的蝴蝶一定是三生有幸。”羽半开玩笑地说。
    “过奖、过奖。”澈微微露出笑容，也不和羽贫嘴。
    “就我笨挫，可能破茧后也是一只笨拙的蝴蝶，说不定飞舞时会因跟不上节奏而撞翻人家呢。”穆看着正在林间草丛畅飞的双双对对的蝴蝶，有点自嘲地说。
    “不怕，我可以教你飞哦。”澈不乏童真地说。
    羽也跟着笑了笑。
    但当梦幽谷正在沉睡时，炮火打响了。一群饥残凶恶的大鸟扑天而至，夺去了无数毛毛虫的生命。一夜之间，乐园变成战场。
    穆、羽、澈幸运地随长老躲进了避难所（大树树洞）。但同伴的牺牲却让他们痛不欲生，安逸的生活让这不幸显得更可怕。
    战争持续着，不过这只是单方面的屠杀，毛毛虫根本无能力反抗啊。幸运逃生的毛毛虫，早已将起初的满腔热血、冲冠怒意化为一声声叹息，一丝丝无奈与无限的恐惧。
    羽突然灵机一动，“大鸟吃我们，但他们不吃蝴蝶，只要我们化为蝴蝶，就能躲过一劫。”
    当然，到了适当年龄的毛毛虫都可以结茧化蝶，羽他们就刚好到了这一年纪。而像长老这样的需要照顾小毛毛虫的领导者，他们却选择了终生为毛毛虫服务。
    羽的提议很快得到了大家的赞同。长老很快将符合条件的毛毛虫送进“净地”（大树树洞最深处、最安全的地方）。
    穆他却觉得这样只不过是保全自己，他始终为长老、为同胞、为整个梦幽谷感到不安。澈要穆跟她一起进“净地”，但穆拒绝了。澈扬言穆不去她也不去。最后穆竟打了她。澈的泪水夺眶而出，模糊中只觉得穆的身影越来越远，直至消失——她被羽带走了。
    穆找到了长老，与他“密谈”了半天，惹得长老大动肝火，之后他也消失了。
    大鸟继续残杀着毛毛虫同胞，并用长嘴啄开树皮，找出藏在里面的毛毛虫。其他避难所大都失守了，长老也预感到这个避难所沦陷在即。
    在又一个恶梦的早晨，一声清脆的树皮裂开声扣起了避难所里所有成员的心弦。镇定的长老也冒出了一身冷汗。也许厄运真的到了，这个避难所也将沦陷。
    树皮被整块掀开，两只面目狰狞的大鸟对着小虫们冷笑。长老已完全失望，他闭上眼睛祈祷，祈祷会有那么一两个幸运儿会奇迹般地躲过残杀。
    “唧！”大鸟突然发出的惊叫让每人绷紧的心弦差点就断了。长老睁开眼睛一看，一只纯白色的飞蛾正用蛾粉撒向大鸟的眼睛。大鸟忍受不了巨痒，仓惶逃走了。
    那飞蛾环顾一下大家，不说话也飞走了。
    大家愣住了：飞蛾的丑陋与满身毒粉是整个毛毛虫部落所排斥的。千古以来，先辈都教导毛毛虫们努力修身，化为绝美的蝴蝶，却万万不能踏上变成丑蛾这条邪路。
    可大家排斥的白蛾却救了他们。
    长老也呆呆地站在那儿，满脑子都是那天和穆谈话地情景：
    ……
    穆：长老,化蝶避难是一个办法，但我却办不到。我们是可以走，但你们呢？你们是我最爱的亲人、朋友，我怎可狠心抛下你们呢？
    长老：这也是无奈啊，孩子。天意所归，谁也无奈啊。
    穆：不，我们知道你有办法，可是你为什么不说出来呢？蛾虽然难看恶心，但蛾粉却可以救我们。要抵抗外敌，我们就要有所牺牲。
    长老：住嘴！这是犯了禁忌的，你知道吗？先祖立德，教导我们修身养德。化蝶双飞更是祖训，是每个人都必须明确的使命。谁也不能违背。
    穆：可你难道还不明白梦幽谷已不再是乐园？在我眼里，“化蝶双飞”只是和平时代的使命，现在我有更大的责任、更高的使命，那就是：为了恢复幽谷的快乐，为了抵御外敌，我一定要化成白蛾！
    长老：不行，穆，你是我最喜爱的孩子，你不能------
    穆（打断了长老的话）：我一定会做的，谁也阻止不了我。
    “是穆啊……”长老泪眼模糊地向大家讲明真相。
    而在穆的带领下，一支具有先进思想、肩负光荣使命的白蛾队伍成功地击退了大鸟，赶走了外敌。
    最后，凯旋的白蛾与亲友们遥遥相望。他们完成了他们最高的使命，光复了梦幽谷。剩下的，只有让蝴蝶们再度把梦幽谷变回乐园。他们也该离去了。
    但在穆刚要飞走时，一只色彩斑斓，美丽无比的蝴蝶含泪挡住了他的去路。
    “长老要我带话，他说只要你们愿意，梦幽谷也将是你们的乐园。”澈变得美丽了，可声音仍像以前那样动听。
    穆沉默了一会，然后，笑了。澈也笑了。
    于是，梦幽谷出现了史无前例的“蛾蝶双飞。”这并没有让梦幽谷断失风景，相反，伟大、高尚的责任、使命感让梦幽谷容光焕发，绽放光彩！

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谁来重燃熄灭的灯火(“使命责任”征文三等奖）


来源:林灏




    今年是10月17日，现代史上的最后一位文学巨匠巴金溘然长逝------
    曾经，鲁、郭、矛、巴、老，代表着一个时代。这个时代里，学术的阵地百花齐放，文学的花朵结出了累累硕果，文字散发的光芒照亮了几代热血青年的前程。
    巴老的离去，也宣告着这个时代的结束。
    在漫长的历史长河中，每个时代里总有一些杰出的文学思想家，他们“借用文字作为武器，在作品中生活，在作品中奋斗（巴金语）”，抒写着神州灿烂的篇章，创造着辉煌的中国传统文化。
    然而今天，在这一个物质文化取代了思想文化而成为主流的年代，在这一个知识分子不受重视和崇敬的年代，在这一个没有大师的年代，中国已经出现了文化衰落的现象。
    当年曾经作为传播文化和学术创作的主国阵地——大学，也失去了往日的本质和风采，一如美丽的贝壳深沉到海底。文学方面的书籍现在更被人定义为“无用的”一类了。倘若还有人念着四书五经、诵着唐诗宋词，无疑成为别人眼中的怪人了：不入时流，迂腐落后。当年毛泽东笔下曾有“同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒”的形象，与今人的理解实在是天壤之别。今天，对传统文化感兴趣的人日渐稀少，更勿谈研究了。
    想起我国今年的第六届茅盾文学奖——中国最权威的专为长篇小说创作设立的文学大奖揭晓在即，各大媒体集体沉默、鸦雀无声，而与之相反的是，对于大洋彼岸的电影奥斯卡奖却炒得沸沸扬扬。同样是大奖，所受的待遇却迥然不同。这个文学大奖似乎除了给获奖作者一笔还算可观的奖金之外，已经没有别的意义了。如今许多人不爱看书、不读长篇小说，便是导致此奖受冷落的原因之一。
    曾读过一篇文章，里面的一位日本人在和中国人谈论文化问题，他说：一个不研究自己文化的民族，就是落后和愚昧的民族。他还介绍，许许多多的日本人正在世界各地宣传着他们的文化呢。之于日本，我们不得不承认，他们的素质，他们对本国文化的继承发扬方面都要远胜于我们，他们的强大更非偶然。
    就在我们日兴西化、沉迷物质，遗忘、丢弃我们源远流长的传统文化的时候，许多更发达文明的国家却依然珍爱、保留、学习、宣传着自己本国的文化，纵使他们的文化仅有中国文化一半的灿烂辉煌。
    我们常常吹嘘着前人的文化遗产、几千年的历史，却不知道我们现在到底继承了多少，又有没有超越了多少，我们又将拿什么来留给后人呢？
    当无尽的勾心斗角、权利相争填满我们的生活的时候；当利欲、空虚充斥着我们的心灵的时候；当我们高喊呼吁精神文明的时候，也许此时，书籍、古人的智慧才是我们最好的良药，那里自有一缕清泉，自有一方圣土，自有一轮明月。
    当文化灯火正在熄灭的时候，当历史的责任降到我们身上的时候，我们不应逃避这一责任，而是欢迎这一责任。文化的火焰需要我们继续燃烧，别让前世的辉煌只留作后世的回忆和悲叹。今天我们在校园里播种下勤奋的种子，明天必定会是硕果累累。

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