不等待”的哲学

sandaozhang

对任何别人“不等待”。“不等待”，才能不耽误。许多人在“等待”中耽误了一生。不等待孩子是孝顺，不等待别人的尊重和赞誉，不等待明天，不等待缘分，不等待命运，不等待外来的一切，也不等待自己灵感，不等待自己的聪明智慧，不等待天地，不等待上帝救赎。。。如此自己才像鲁滨孙那样生存。     不等待感情。不等待爱。也不等待恨。等待是一种期望，是虚假的期望。等待上帝的救赎，等待了几千年，但是上帝的救赎始终没有到来。等待天意关爱，天意始终是无情的。等待别人的尊重，别人根本看不见你的存在。所以，等待是一种公开的欺骗。而这种等待永远是遥遥无期的等待本身。所等待的事情都一无所有。等待所耽误人类的时间和生命是无数的，在等待中，人类不断带着虚假的希望，但是结果还是一无所有。等待使人产生各种胡思乱想的希望，但是希望最终在等待中变成泡影。所以，谁也没有欺骗你，因为你等待不应该等待的一切。一种等待是等死，等死不可能在时间上兑现，而在所等待的时间都充满了死。不如不等待，只能死一次，等待中的死亡是无数次。
" [+ \0 f) ]1 v2 L     观念的虚拟使人产生对未来的等待，这种等待可能是几千年，可能是几百年，可能是几十年，可能是一辈子，可能是一天，但是等待多少时间，就耽误了多少生命。等待中的生命都是在等待中虚度的。等待是一种被观念牵制的现象，这种等待，使人忘记现实世界和真实自我的所有的努力，只有等待，在等待中，所有的生命都休止了，所有的创造都休止了，都集中在等待中，而即使如此所等待的还是没有到来，这就是等待的最高“成本”，---生命亏损。
       在现实中，自我所能做的局限的事情不需要等待，不能做的不必等待，所以，等待在任何角度而言都是愚蠢的。等待是傻子干的事情吗，但是人类也会在这种傻等中一过几千年，几百年，几十年。在等待中，所等待的事情都耽误在现在的活人的手中。因为等待是一种可以预期的，所以，等待就放弃了自我的努力，等待使人放松，并看低了自己。所以，等待是一种预期的心理，但是等待确实是一种产生客观上恶劣的心理。因为所有的等待都是以自己的生命亏损做成本的。等待多久，生命的亏损就是多久。
0 K+ {* X% x! A" ], P     “不等待”。别人，天地，上帝，儒释道，彼岸都是虚拟的，等待这种虚拟性却使自己实在的生命虚无化。这就是等待作为一种吞噬性的东西，把生命作为等待的成本和食料。不等待的，即使得不到所等待的虚拟的东西，但是却得到自己所能得到的东西，这就是“不等待”的好处。“不等待”，就没有生命的亏损。生命就在自己充实中自己做过，无论大小，都是实在的。而虚拟的等待中的一切虚假的美好你都没有得到。
      也“不等待”感情。感情不是等待的，等待中的感情是虚假的，没有人在等待上帝的爱中得到上帝的爱，只有在爱上帝中得到上帝的爱。没有人在等待别人的爱中得到别人的爱，在爱别人中却立即得到别人的爱。所以，等待是最大的消极性，因为等待和懒惰是一体的。懒惰而等待，等待而自欺，在等待中无人不是被骗的，这倒说别人骗了自己！
$ r" Z# Z. i4 z7 N: w7 p7 P      在抽象中等待，在等待中虚无化，人类的几千年的等待得到还不如在自我努力中的万分之一。等待是一种消极而普遍的，掩饰着懒惰的思想。谁说，你等待我来，结果是永远不来。而要来的人不说叫你等待。所以，等待也是欺骗的一个“遁词”。

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