鬼片的三种形式

karwing

但凡妖魔鬼怪、外星人電影或電視劇，就我所觀看過的衆多作品后，可粗略歸為以下三大類。因爲此總結倉促，必然有不完善、不系統的簡單粗暴歸納，希望高手指正。

第一類，怪力亂神。就是説那個東西（包括鬼、僵屍、妖、魔、外星人）被賦予的特殊力量巨大，而且往往是破壞力，整個故事就圍繞在這個東西而發展。它的敍事方式一般是這樣：一開始必定是個相對穩定的狀態——世界和平、街道祥寧、校園和諧寧靜，要把這個狀態打破就要找到突破口。此時，一定出現“偷懶的徒弟張冠李戴引出塵封的僵屍”，“調皮學生貪玩無意中揭開年久的封印”，“好事科學家/祭祀師召喚亡靈”，“被欺負的小孩無意中發現天外來客”等等。那東西一出現必然帶來一系列巨大的破壞，造成巨大的人、物傷亡。故事發展至此，必定出現拯救者，東方僵屍片有茅山道士，鬼片也是道士，西方的怪物片有科學家、巫師等。這些拯救者的出現都是有針對性的，一出來就是專業對口並且逐步把局勢扭轉。故事最後當然是以制服那個東西或者暫時把它封印作爲結局。香港80年代的大部分鬼片、僵屍片、茅山道士系列，西方的Kingkong,ET,天煞，哈裏波特，侏羅紀公園，異型，異种等等等都是這一類。

這一類片的特點就是一個——感官刺激。但這個特點就取決於你的特技製作水平了。所謂的一分錢一分貨、今世唔同往日。就是説特技越好，你的故事效果越突出；年代越新，特技水平越高。好萊塢先進與世界其他國家就是現今在後期特技上，因此它的此類“怪力亂神”片必然“好看”過其他地方的，票房當然也是最高的。“怪力亂神”片中，恐怖、驚慄效果一直是香港同類電影難以企及。爲什麽？原因在於聲音效果製作力不足。其實，看到一部電影恐怖，不在于演員的表情，而在於聲音。荷李活電影他們有精湛的杜比環繞聲和樂隊，效果想怎樣就怎樣。但香港電影，更甭提大陸，一直都是單聲道，說對白沒問題，但沒有立體聲，其多變化的聲音效果就難以突出，恐怖效果便銳減。但香港的創作人深懂此道，因此他們便另辟蹊徑，開創出唯香港電影獨有的一條血路——僵屍搞笑片！因爲我恐怖不起來，所以就反其道而行之，一于搞笑到底。那些五花八門的茅山朮、曾出不巧的反應都是以搞笑為目的的。

第二類，伊人不是人。參看《聊齋志異》，西方的《人鬼情未了》，日本的《午夜兇鈴》。它的共同特點是，承認世界上有鬼（包括神、妖怪、外星人等），但在影片中那只鬼不是主要的，它的作用是牽引，是個旁觀者或者協助者，目的是反映人與人之間的故事。也因爲是人的故事片，因此著墨不再是如何體現“怪力亂神”，而是回歸到人的社會到底出了什麽問題的呈現上。也就是說，這其實是反映人性的。比如《聊齋志異》，那些狐狸、小動物都沒什麽破壞力，他們便成人的原因無外乎都是報恩，請人了卻死前未了的心願，或者就是通過跟人交流揭發醜惡等。《人鬼情未了》也很典型，女主角在戯裏的目的就是要男主角幫她查出死因和懲治壞人，其實還是反映人的世界。《午夜兇鈴》裏的貞子雖然有它的殺傷力，但整個電影其實是她要人來查出當年所謂靈異科學實驗的來龍去脈，從而還是反映人性醜惡。

香港系列電影《倩女幽魂》有點特別，它既是第二類，也是第一類，乃兩者結合。小倩和寧采神那條綫屬於第二類，而燕赤霞斗姥姥就顯然是第一類。之後的2個續集都是來條綫交織，都能出效果。

第三類，世上本無事，庸人自擾之。意思是，世界上根本沒有鬼，鬼在哪裏？在人的心裏。此類片的特徵往往是接一個物件來傳遞一種恐怖、靈異、驚恐的氣氛，以致跟這個物件發生關繫的人逐個慘死，好像真的是這個物品有邪氣，但故事的推演往往就會告訴觀衆，其實那些人的死根本就是因爲人内心惡的體現，因爲那些人都曾經犯錯，要不就是小時候因爲一些經歷而形成潛意識的一種惡，他們都在極力掩飾，影片就是通過這個物件客觀上的“傳遞”，而引出戯裏面的人過去的種種卑劣。其實還是反映人性。一般看這種片感官刺激次要但因爲看到人性惡的一面而且往往他的呈現都不太娛樂，因此觀者心情一般不佳。港產片《魔鏡》，《異度空間》等就是代表作。

上面說的第一類片現在往往以商業大片出現，適合各大年齡人士，泡妞亦可。第二類片一般以愛情主打以文藝浪漫片上畵，泡妞最佳。第三類就是現在經常叫做驚慄片，泡妞不佳。簡單概括這些類型片就想表達這些戯都有它的功能，約人上街看電影會分門別類才能有的放矢，不然就是害人終害己