《铜雀台》：中国式英雄让人五味杂陈

dribyksa

近日上映的电影《铜雀台》，注定是一部上映后无法让舆论平静的电影，因为它再次将“英雄”概念提了出来，什么是英雄？英雄与奸雄的区别在哪里？怎么给历史人物以公正的评断？围绕这些话题，可谈论的东西太多了。

　　《铜雀台》是一部为曹操立传的电影，很大程度上它可以叫《曹操传》。影片结尾，曹操被刺死在汉献帝面前，目睹这一幕的汉献帝两股颤颤、汗流如浆，而曹操死而不倒坐立阶前，手持武器双目圆睁，俨然仍在守卫帝国王土。这是影片最有冲击力的一幕，它才是影片真正的主题所在。

　　这部影片很容易让人联想起张艺谋的《英雄》，《铜雀台》里的曹操与《英雄》里的无名都勾勒出了“中国式英雄”的大概形象，他们认为小规模的屠戮可以制止大规模的屠戮，他们用自己的牺牲和平民的牺牲换来了帝国的安稳和天下的和平，于是，他们的头顶冉冉升起了一轮光圈，光圈内浮现九个大字“我不入地狱谁入地狱？”

　　“中国式英雄”的献身对象通常是很宏大的国家，抑或是人民，但在封建社会不要忘了，国家和人民背后都有一个主子他的名字叫皇帝，“中国式英雄”把希望寄托于皇帝身上，其内在逻辑在于，反正皇帝都残暴，那不妨让一个皇帝永远残暴下去，以避免土地和人民一次次遭战火洗劫。这种最简单的方法论一直到现在都被延续，对于个体价值的捍卫，永远会让步于对集体价值的守护，但没有个体何来集体？在集体荣誉的光芒下，谁听见了个体的痛哭和一个个小群体的被撕裂？

　　《铜雀台》在编剧和导演水平上，都有超出一般国产片的发挥，尤其是演员的表演，周润发饰演的曹操比他之前创作的任何古装角色都要强，苏有朋饰演的汉献帝非常有表演层次，以剥洋葱式的方式，把一个集懦弱、投机、阴狠、张狂、无能等于一体的傀儡演活了，邱心志和倪大红等在片中也有优秀表现，影片体现出了较强的完整性，有不错的可观赏性。但矛盾也出现于此，当一部整体制作良好的电影与人类基本价值观产生冲突时，观众会作何种选择？当年的《英雄》创造了商业片的票房奇迹，但因价值观问题被批得体无完肤，《铜雀台》会不会复制《英雄》的命运？

　　可能很多观众在看此类影片时不会想那么多，只要影片能提供足够多的看点——比如权力斗争、场面刻画、男女情欲、演员表演等就够了，但对电影有更高要求的观众来说，真正优秀的电影在从历史文化中汲取营养的同时，也要拥有自己的世界语言——描述人类共同面对的难题，对人类的不幸抱有同情之心，以平民化的视角来解读历史、描述未来，提供放诸四海而皆准的道理与规则。《铜雀台》如果激起了一场有关电影核心价值观的讨论，也算是它的一种贡献。