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鞋,与“谐”同音,因而成为了传统婚俗中一种吉祥物,一种民俗象征。取其谐音,有共谐连理之好意头。或作为结婚送礼,或作为出嫁嫁妆,或作为婚礼赠品...在不同的民族中,鞋子婚俗也不尽相同。+ r- M/ @- k5 e5 {8 t
毛南族男女青年,互有好感,就在月明之夜,邀约去花场互叙衷肠,倾吐爱慕之情,称之为"坐夜",只要双方愿结百年之好,"坐夜"时就互赠信物。姑娘一般赠送小伙子一双"榄子鞋",即用打鞋底的白线结成一组组方形花格的布鞋。小伙子一般要送姑娘一顶"花竹帽",互赠信物后,表明两人已定终身。
0 L7 N+ d, p1 a5 f$ S 年鞋- M" d9 |6 u6 a( { `
在仫佬族中,鞋子也是姑娘赠给后生的定情信物。姑娘在"走坡"活动中暗测情人脚的大小,按尺寸细针密线缝制,鞋做成后放蒸笼蒸十几分钟取出晾干,在以后与情人会面时赠给他,他为定情物。因赠予的是年龄相仿的后生,故这种鞋俗称"同年鞋"。
) J. i; F n/ G* T 花屐
" M( n8 m" ?& H4 S) H6 V) h- \ 京族民间婚姻风俗中更为有趣。男女相爱后,男方便托媒人将自编的一首情啉和一只插有花卉的彩色木屐,送往女家。女家也从姑娘房中拿出一只花屐。如果双方花屐左右配对,这对情人便是天作之合;如果不配对,便意味着无缘相许,结不成情侣。花屐配对后,即选期送礼盒联亲,俗叫"送花屐"。
. q+ I" [0 M i; H- R/ O 丝麻鞋
, [: l9 j' }+ ~; ? 在汉族,北方有些地区,结亲时,男家必须向女家送丝麻鞋,鞋必须成双成对,取吉祥和谐、双双对对,永不分离之意。同时,亦含新妇穿丝麻鞋上轿,以丝麻之绵韧,谐"思妈"之意,喻新妇于归,不忘生母。所以作为婚姻礼物,鞋子也含吉祥和谐的意思。
' { |9 z1 Q+ X ^3 e 偕鞋) O0 H" R" f/ ~0 h
在安徽芜湖,民间嫁女,预备嫁奁时,必制新娘和新郎鞋子各一双,并要将新娘之鞋,纳入新郎的鞋中。新娘出嫁时,将鞋带到夫家。在合肥,则是在婚礼正日,新娘步入洞房时,要和新郎交换鞋子,新郎新娘各自穿着对方的鞋子,"同鞋"与"同偕"谐音,这都包妻同偕到祈求。" X: `9 G4 j! \4 O
蹈婿鞋2 ~' e0 m# d# S H, H* Q
江南地区汉族中的"蹈婿鞋"是新娘下轿,首次进入夫家门的仪式,即:新娘下轿必须换上新郎的鞋子走进去,故又称"踏夫鞋"。"鞋"谐"偕"音。象征白头到老之意。
0 v+ G2 ?6 Z2 E; Q3 u+ w8 Q' n2 m 换脚鞋9 s! w9 V! T2 v V
在丽江纳西族办喜事时,当男家把新娘迎进屋后,新娘先送给公婆各一双鞋。在入洞房时,女方送亲的人故意将新娘送给新郎的一双鞋丢到新床底深处,迫使新郎弯腰到床底将鞋取出,而后拉着穿起。此鞋称为"换脚鞋",也取夫妻同偕之意。
" {/ R% f. |6 m0 Q" T 抢新娘鞋3 n+ Y! a$ j$ ]# T# R3 u& F
在民间,还有一种说法,认为穿新娘鞋拜天地,会给婆家带来吉利,到后来逐渐演化成闹新房中的一项活动。如在安徽徽州等地区,姑娘出嫁,娘家均特做一双"新娘鞋",用作新婚夫妇拜天地时穿。
- e+ |' y- O+ x( z( J' d% l 闹房人在新娘未拜天地前,总是想方设法把"新娘鞋"搞到手,迫使新郎用喜烟、喜糖等来换鞋,博得大家欢笑。各地方法很多;如黔县民间,"脱"鞋人不惜翻山越岭,甚于通宵守在新娘去婆家的必经之路上,以便乘机劫鞋。
+ J; y; a3 D1 V 休宁县民间,在新娘花轿进了婆家门,乘新郎将新娘从轿中背出时,闹房人故意前拥后挤,乘新娘不备,将鞋脱下。因新娘脚忌讳着地,新郎得一直把她背在身上。
: a s6 K) g- J 解怀脱鞋
9 s x7 L/ _1 m8 A4 H 在江苏海州地区,还有解怀脱靴的婚俗。当夫妇进入洞房,送房人退出后,新郎替新娘解开一个衣扣,俗称"解怀"(亦称"开怀"。本地俗称妇女开始生孩子为开怀);寓意早开怀、早生子。解怀后,新郎坐在床沿,新娘替新郎脱鞋脱袜,俗称"脱靴",以示对丈夫的尊敬,自甘终身照料丈夫起居。
v' `) Q" i+ t% x; g( s2 u 新娘穿虎头鞋,更有趣的是在崇明岛新娘穿虎头鞋的风俗。在岛上,当女子出嫁时,一定要穿一双虎头鞋,俗信借老虎的威势,过门可制服丈夫。
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