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发表于 2005-9-1 14:56
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反思之三:为什么存在反恐双重标准
车臣的恐怖分子跑到英国,可以得到政治庇护,在某些国家犯下恐怖罪行的恐怖分子和组织,在美国却能自由地活动和获取资金。为什么会出现这种现象?关键在于西方国家奉行反恐的双重标准,对于己有害的恐怖组织,严厉打击绝不手软,对与己无关的组织,睁只眼闭只眼,不闻不问。反恐双重标准已成为危害国际反恐合作进程的一大因素。
恐怖主义的定义到现在依然无法统一
楚树龙:反恐双重标准首先体现在如何给恐怖主义下定义上,目前还没有办法形成统一意见。9月要开联合国首脑会议,联合国为首脑会议准备了一个《成果文件草案》,但各国对草案中的恐怖主义定义分歧严重,使本届联大迟迟拿不出正式文本。
从世界范围看,反恐标准主要还是美国的、西方的,标准的不同主要体现在目的和手段的区别。一般来说,人们是通过手段来界定恐怖主义,只要是通过恐怖手段对无辜平民造成伤害都算恐怖主义。如果大家都强调手段,应该说是容易达成一致的,但是为什么说美国搞双重标准?是因为美国有时是按手段来界定恐怖主义,有时又按目的来界定。对于攻击美国和西方目标的行为,美国按恐怖手段来界定,认为是恐怖主义,但是对诸如车臣非法武装等民族分裂势力,美国又按目的来界定,认为不算恐怖主义,特别是发展中国家的很多分裂势力和极端势力,都得不到美国的认定,这些国家的反恐也因此得不到美国在冻结资金、协助抓捕等方面的支持。这是明显的双重标准。
美国借反恐推行全球战略
李伟:美国一方面打击恐怖分子,一方面或明或暗地支持一些国家的恐怖分子反对该国政府。美国政府下属的职能机构如中央情报局、美国国会的一些基金会以及受美国影响的非政府组织一直是美国反恐双重标准的忠实执行者。美国的双重标准使其他国家在反恐斗争中很难合作,并鼓励了其他国家的恐怖分子。
楚树龙:在双重标准的问题上,还有一个如何看待美国借反恐谋求全球战略的问题。从这点上讲,9·11事件帮了美国新保守主义势力的忙,使美国新保守主义势力得势。新保守派有一整套全球战略主张,没有9·11,没有反恐,他们这一套不一定能在美国国内得到认可,能行得通,但是9·11以后,他们可以借助打击恐怖主义活动推行全球战略。
借反恐之机,美国军费实现了大幅增长,美国扩大了在全球的军事优势,美军调整了在全球的部署,进入了以前无法涉足的中亚等地区。同时,美国也加强了对美国要反对的力量的打击,比如伊拉克。
姜长斌:阿富汗战争是9·11之后美国处于一种非常激烈的情绪下的结果,但到伊拉克战争时,美国已经变得很清醒,就是要拔掉萨达姆这颗钉子。因此,反恐战争对美国来说有一个战略变化,一开始目的很清楚,就是针对拉丹和基地组织,后来把它与推行全球政治军事战略结合在一起,在这种情况下,不可能不执行双重标准。
反思之四:反恐到底是不是文明的冲突
上世纪90年代,美国学者亨廷顿提出文明冲突理论。根据他的说法,整个世界的版图可以大致分成几个文明区块,如伊斯兰、儒家、佛教以及西方基督教文明,它们之间不可避免的冲突是冷战结束之后世界动乱的根源。
9·11事件至今的一连串恐怖袭击,看似不断验证了这套理论,媒体也有意无意用文明冲突的观点来观察反恐斗争中的现象。但是,反恐到底是不是文明的冲突呢?
文明冲突论于史无据,与现实不符
李伟:我不认为反恐与文明冲突有必然联系。把反恐与文明冲突联系起来,容易产生误区。恐怖主义并不代表整个伊斯兰文明,美国在反恐的具体做法上,比如虐囚事件和古兰经事件,有可能引发文明冲突的效应,对广大伊斯兰世界造成伤害,但在大的战略上,反恐不是反伊斯兰,而是反恐怖分子。
楚树龙:作为一个学者,根据自己的研究、体会和观察,我是百分之百反对将恐怖主义与文明冲突联系在一起的。从历史上看,不同文明从来都是相互借鉴、相互学习的,历史上从来就没有说哪一个文明和哪一个文明是截然对立的。其次,恐怖主义与文明冲突有关也不符合现实。因为同一文明内也存在恐怖主义,比如爱尔兰共和军。美国境内也有本国恐怖组织和恐怖分子,当年俄克拉荷马联邦大楼爆炸案一发生,大家都怀疑是外国人干的,最后查实是美国白人干的。
姜长斌:恐怖主义是什么?这个问题虽然还没有确定的答案,但我们可以回答的是,恐怖主义不是什么?可以肯定,恐怖主义不是宗教之间的矛盾,也不是文明之间的矛盾。
我记得9·11后美国使馆官员找中央党校教授谈恐怖主义的问题。我说,恐怖主义的根源是当今世界贫富两极分化严重,政治秩序极端不公正。美方官员说,你说得不对,拉丹本身就是一个大富翁。我说这没有关系,恐怖主义是一种政治形态,恩格斯本人就是资本家,同样倡导共产主义。基地之类的恐怖组织是在极端贫穷、政治不公正的土壤中产生的,更多地表现在伊斯兰世界,因此我们没有办法在谈恐怖主义的时候不谈文明问题、不谈宗教问题。但是,必须非常清醒地看到,恐怖主义不是宗教冲突,也不是文明冲突,将文明冲突论说成政治冲突论似乎更恰当。从历史上看,犹太教、基督教、伊斯兰教都有一个共同的源泉,基督教的圣经旧约与伊斯兰教的古兰经都源自犹太教的先知书。由此可见,不同文明是互相学习、互相借鉴的。 |
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