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发表于 2008-8-22 00:36
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再次回本帖
再次回本帖
本来很多次看到回帖,尤其是长长的回贴时,都想要回一下的。但就当时当地的情境,最终都是只字未写而作罢。
这次回帖,也不打算一一回复了,因为之前写在这里的,已经过了那么长的时间,我再就回前面的帖子,意义也不大。如果再次看本帖的人,觉得还有需要回复,可再在后面跟帖。这段时间,我应该会回。
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回头来看本帖,当时写帖的缘由,是想
1,记录毕业前的事情与思绪;
2,记录自己看到学到想到的内容,希望能够对后面的师弟师妹有所帮助。
或言,记录自己于公开场所,是否因自恋所致?对此,当时的我觉得也无须否认,并且认为自恋,你要有本事来自恋,自恋是需要底气的。现在想想,笑笑而已,等自己慢慢地又再充实之后,这种自恋的情绪更多地转发为了安静与更深远的思索,而不再停留在某个地方,向人炫耀和与人争辩。
又或言,希望对人有帮助,是否好为人师?对此,当时包括现在仍有些许如此心态。总是觉得要把自己知道的东西告诉别人,从积极的意义上讲,这应该是一种分享,一种交流,一种互通有无,对听者有帮助,而听者反过来提意见与建议,甚至提到新一领域的内容,则双方都有裨益;从消极的意义上讲,只是在那里卖弄,在那里夸夸其谈等等。任何一件事情都有积极与消极的部分,又为何要拿消极的来掩盖它积极的地方呢?所以,即使我是好为人师,我心真有此想,又何妨?帖子是无言的,不会吵到人的,可以不打开来看的,所谓“宁静”,这应该是最宁静的了,至于能不能“致远”,那就不在我的控制之内,虽然我希望它能够“致远”。
于此两个目的之下的此一长帖,中间其实并非纯粹只有这两个内容,其中的诸多争论则是不和谐之音,虽然我后面进行过一次清理,把有恶言与过于描述我个人的内容删去,但,回复者并未进行相应处理,所以,本帖也是有相关不尽本意的地方。然而又何须强求当时呢?也权当是一种历史的记载吧。
前些天,我说,我在大三时接触到“马斯洛”学说,有人说,“大三时才接触到啊?”
如果说,大三时才接触到马斯洛与朱光潜的《谈美》算是晚的话,那么,到了大学之后,才发现《史记》、《系统科学导论》,则是我最大的一个震撼。因为,我从来不敢相信我已经能够把史记文言文地看下去了;而向来以为自己对前沿多多少少有些了解的我,居然连听都没有听过有“自组织”这样的概念,而这个学科已经被研究了三四十年了。(即使在《大学物理》里看到过混沌,却并没有更深入的认识了。)
再后,才知道,中国古代的过程,原来,与自己之前所默认所以为的大有不同。先秦、通经济世、佛、清淡、阴阳、儒由道至理、考证,居然从来没有真正接触过,更莫说了解、理解、发展了。
大学之道,在明明德,在亲(新)民,在止于至善。格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。其实,并不见得是文刍刍且不实用。在自然科学与社会科学已经越分越开时,在这里,却能够让人多多少少有些许的平静。在我越发的头痛中,却能够平缓许多。
再把《科学的反革命--理性的滥用之研究》细读、结合去年这个时候所看的《历史是什么?》、《系统科学导论》、还有今年发现的《中国史学名著》中,想到一个问题,基本假设的重要性及其促成。但,究因学力不够,故仍全文拖沓之中。
在对知识不断地发掘中,也开始发现前面的多数争论或过于偏激或以不知强以猜测以为知而略有错误。然终不再细究与更改。权当一历史记录。又或可再自恋一下,后起者,能够在大二或大三甚至大四大五达到我在此所讨论内容之实质,则已经不错,而后在此基础之上,再进行进一步讨论,则亦是一途。
上述语句,已经略带文言,其实并非要表现自己对文言的驾驭功力,而是有些意思实是用文言表达起来简洁、顺畅,才习惯性地使用。
如我把上面这句改为现代文则是
(我在上面所写的话里面,已经有一些是用文言文的了,我这样做,并不是为了表现自己对文言文的驾驭能力,而是有些意思确实是使用文言文表达起来会简洁一些、顺畅一些,所以才习惯性地使用起来。)
如果写成这样,则显繁冗拖沓。故希望理解见谅。
最后还是希望大家在此帖里能够有所收获。有什么需要讨论的可以路在此帖。谢谢! |
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