我之大学

小欣000

呵呵~~~我也有写日记的习惯，不过都是很随意的，没有遐逸那么多的考虑。
写日记纯属个人兴趣爱好，好象是初中的时候已经有了自己的日记本，那时一本是给老师看的，一本是写给自己的。日记写了不少可是文章却写得不怎样，后来才发现是书看得太少了，而且不愿意写受限制文体，章法的文章，所以一直都很难长进。
唉~~~
有时会无意中翻到以前的日记，有很多幼稚的想法，很容易就看得忘了时间，一切都那么真实，无须有所隐晦。（应该说是最真实的自己）

遐逸

讨论一下东区的草坪经常被踩及其思考

东区这边的草坪，经常被人踩，踩的人当中，我也在其中。
我是觉得那里的草圃真的不应该这样设置的。
这个设计本来就有问题。教学楼的主体在这边，硬要人从所谓的“校园通道”过去，那是要绕很长的一道路程的，特别是要去教学一号楼。

以前，在龙洞时，我是觉得，要爱护草坪的。所以，在龙洞，我很少踩草坪，因为，我可以找到合适的避免方法。
嗯，龙洞，是可以不踩草坪的，除非你想坐草坪，然后，踩上去，找个合适的地方。
所以，龙洞没有什么多少地方的草没有了的。除了简易篮球场的一个角，因为被要过A区（A南、A北）的同学，也包括我，踩过的，其他的少些。
那时候，沿着校道的那条边而踩进里面去的，那时候，是为了避免太阳的火辣。龙洞校区太年轻了，我们去的时候，才二年，我们走的时候，也只是五年，树都不高的。也没有办法。
而大学城就更新了，可惜，真的，对大学城，我很难有一丝的怜惜。
是不是我特意这样想的？不清楚。

回到讨论草坪的问题。
看来踩是不可避免的了。这么差的设计，根本就没有考虑到不骑车的，其实，就算是骑车的，也不觉得他们设计的合理，还是要绕一个大圈子。
有人说，迪斯尼的游园路的设计是先在种满草，然后，让游客自己踩，踩出来“路”后，就在那些地方修筑出真的小径来。
就不会再有草被游客踩了。
好像也挺人性化的。

而这个就又与顾客至上有相通之处。
不能要求顾客怎么样，只能尽力去满足顾客的需要。

以前看过一个说法，哲学对现实的辩护，是一种“比附”，这种比附将使哲学陷入不能发展的境地。
而哲学的生命力在于“批判”，对现实的不满，对“已然”的社会进行“批判”，使之成为“应然”的社会。

即只承认“存在即合理”是不行的，还要承认，“存在的即需灭亡的”。
因为辩证唯物主义哲学本来就是承认“世界是发展的”，“发展，就是新事物取代旧事物的过程”，“事物都要/会发生、发展、灭亡的过程”，
那么，一切存在的，即是将会灭亡的，必然将被新的事物所取代，而新事物，也必将取代旧事物。
存在的，不是合理的，是必然要灭亡的。
在这个角度来看，存在的，是应该要批判的。可惜，哲学总是抽象的，它并不可能给我们以很具体的方法。

如果认为，我们现在这样的踩草坪是一种存在，一种被认为是“合理”的东西，那么，我们也可以从哲学的角度上看到，这些是需要批判的。但是，我却找不到或说不能知道这种批判的具体内容。
就是说，自发的行为是不应当“当然”地就被认为是正确的，不需要批判，不需要引导的，还是要受约束的，要被正确引导的。
但，这种批判、这种引导，是怎么样实现的，或说，具体是怎么样的？

我们的草坪被踩，首先，可以说，设计是有问题的了，而设计之外的呢？我们这些学生，又应该怎么样呢？天经地义地踩过去？
如果不是，那又该怎么样？

=========================
我还不能解决这个问题。
因为，哲学上我还没有能解决，现实，我就解决不了。
也可以说，现实中，没有解决，所以，哲学上，我也解决不了。
记得那时候，学哲学时，书上是说，
正确的价值观是：
一，符合客观规律；
二，符合人类的根本利益。
然而，这里的客观的规律是什么？这里，还有没有涉及到根本利益？如果说有，如果都说有，那么，它们分别是什么？

不清楚了……
看着办吧。

小欣000

草坪必然被踩------不是本人思想不文明，而是草坪设计太不合理了！做为学生的我们受了高等教育，理应是最文明的人群。可惜在这却....
关于中国人的文明问题，在这也不想说太多，因为很多是有目共睹的。中国五千多年的文明史也不知从什么时候起已经不再那样了...人之初，性本善！
还是回到讨论草坪被踩的这件事上，据我所知东四旁的草坪，围栏修了不少次可还是抵挡不了大众的力量。能有什么办法能，经过那可以节省不止一半的时间，对于经常冲刺于迟到边缘的同学们来说不愧是一条天然的捷径，再说不只是一个人走踩那草坪，所以从心理来说已经没有了“罪恶感”，因此踩草坪成了理所当然的事。这应该可以用那句“当不正常的事被认为是正常的时候正常的事就成了不正常。”因为认同或者是说很多人做了，所以“不正常的成了正常”。设计的不人性化带出的文明问题，能怪谁呢？
而至于其它的地方草坪也被踩，我想应该是因为那些设计不合理的草坪才会遭此不幸！当踩了设计不合理的草坪后，对于旁边设计合理的草坪也许会觉得“既然那边可以踩，这边踩踩也问题不大。”这应该等同于在一条街上，如过地面很干净你应该不可能会把手上的纸巾丢到地上。因为你会怕别人说你不文明，没教养！而当地上就算只有一两个饮料罐或纸巾时，我想很多人会豪不犹豫的把纸巾丢到地上。而且不急于逃离现场！
引用一下遐逸上面的“正确的价值观”（可能有点不妥，考虑一下还是要说）
∵部分草坪设计
一，不符合以人为本客观规律；
二，不符合所有学生的根本利益。
∴部分草坪必然被踩
又∵部分草坪被踩
    ∴大部分草坪必然被踩（某种程度上说已不止是大部分，所以说“草坪必然被踩”）

天命

不明白楼上的"部分"是怎么变成"大部分"的

小欣000

楼上读完整篇了吗？

天命

偶是读完44楼的,还是不明白,还望指点[em021]

[ Last edited by 天命 on 2005-12-24 at 17:43 ]

遐逸

部分变成大部分的过程是这样的。
“既然那边可以踩，这边踩踩也问题不大。”
∵既然那边可以踩，
∴这边踩踩也问题不大。
∴∵
≌

这应该等同于在一条街上，如过地面很干净你应该不可能会把手上的纸巾丢到地上。因为你会怕别人说你不文明，没教养！而当地上就算只有一两个饮料罐或纸巾时，我想很多人会豪不犹豫的把纸巾丢到地上。而且不急于逃离现场！

　∵地面很干净，
又∵怕别人说你不文明，没教养！
　∴不可能会把手上的纸巾丢到地上

　∵地上就算只有一两个饮料罐或纸巾
又∵也许没有人会骂你不文明，没修养了
　∴想很多人会豪不犹豫的把纸巾丢到地上。
　　且不急于逃离现场！

明白否？

遐逸

今天戏称，“报六级，就是为了收集六级准考证的。”
（这句话，不是我原创的，是同学先说的。
只不过，我是经常去把一些搞笑的话，收集起来，然后，再发扬光大。）

看看考过多少次CET吧。
第一次，是四级，我记得是在龙洞103吧。
四个考场一个教室的。
那次考试，准备得还算充分的。
我是30号，坐在教室中间（后面还有一个教场）。
4×7＝28，我30号，左边还有2个空位。
那些监考的老师，就会坐在我旁边。
还是女的，中年的，爱说话的，
我的作文放在左边，不关她事的，她拿起来，然后，看看，
和另外一个在那里讨论，作文怎么样怎么样的……晕啊……
我本来，就已经怕吵的了，还这样子。（那段时间比较特殊，特别怕吵。）
那些老师还以为我们是小孩子，第一次用答题卡什么的，
不停地提示，“别忘记了涂答题卡啊！”
高考都过来的人了，而且是成年人了，
会知道自己所做的事情的份量的，会为自己的事情负责的……
只是她那些人在那里吵什么东西！！！
听力不好，耳机不行。
词汇题是有20道直接选的，（没有看题目，直接划在答题卡上的）。
作文是介绍专业的。（就是那几个八卦监考讨论的问题）。

最后，第一次，拿的是55分，如果，她们不吵的话，我也许可以过了。
我后来这样想的。
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第二次，是在龙洞教学楼313还是315，忘记了，314也可能。
那次比较好，
来监考是年轻的，不会多说话，不会吵人，
自己复习得也比较好。
听力时，自己的耳机不太好，好在同学有个好的耳机，借来用的时候，觉得她的耳机好听

很多。
而阅读题有一道讲的是我在高二时，就已经有听过的“办公室政治”－－其实，也没有什

么用，那时候看的，和后来考试的，好像关系不大。就算有关系，也是比较难办的那部分

，即什么，“办公室政治是为了更有效率地完成一个任务之类的。”这些比较难懂的问题

。
作文是写介绍自己学校。
词汇题，有十道是直接写的。

那次，过了，是63.5，我不知道是我的听力好了些，还是我的作文好了，还是我的阅读好

了。也许阅读是好不到哪里去的了。
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第三次，是在龙洞教学楼208，那个小教室。
监考老师说“有没有代考的？有的话，现在请出来，我们不追究责任。”
我起身欲走状，后面的同学都笑了。
那次，没有什么的。
考得也可以说是一塌糊涂的。
印象并不深刻，
只是那样，没有打算过的样子。
作文也忘记了是什么了。总之，印象最没有的，就是那次了。

分数是38分。有待进一步考。
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第四次，是在龙洞教学楼511，曾经在那自修过一个学期的。
下午，二点半出发，带着懒洋洋地倦意。
到了教学楼前的岔路口，没有进教学楼，而是去了图书馆楼下的“文化便利店”，买铅笔

。
在去教学楼的路上，削铅笔，坐电梯上楼，
走到教室，
看到一个没有人坐的位子，
看看，是我的位子了……（就只有我一个人没有在那的了。）
还在慢悠悠地削着铅笔……
旁边的人，看着我，用一种略带怪异的目光吧。
我才不理呢……
这次是比较用心的，从头一直看到尾，
只觉得，不想理解文字的内容，都还那么难的，要从头看到尾，都觉得晕……觉得难熬，
最后，时间是不够的，完全没有时间的感觉。
作文是“关于版权的现状或者说防止盗版的情况”
因为一向都对这个比较留意，并且，对法律有些认识，
所以，作文写得比较好。
我甚至把BT都写上去，只是我不知道BT的全称是BitComet，但也没有办法了。

作文是分数比较高的，68，
总分是特别低的，251，班里最低的。（考了的，都比我高。）
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最后的，是这次。
十一点钟，才起床，听着考四级的回来。
然后，开始洗刷，然后去吃饭，回来后，上Q，泡网……
到了一点多，在好心人的催促下，上了床，眯了下眼，要睡着是不可能的。
二点多，起床，还刷了牙。追上同学们，去考场，没有想到，一个班的，全部都在一个考

场，第四次不是的，我还以为，会继续不是同一个班的一起呢。
同学调侃着，“××在啊，××也在啊？”
……
这次考试，我没有打算象上次那样了，
因为同学们都说，我随便勾都比你高分了。
所以，我不打算认真看试题，然后，我就在那里，有事没事的样子，（本来也有点累），

不怎么看的了。
我在那里考虑着，“差生”的感觉是怎么样的。
看着应该有能力做的一份试卷；
看着前后左右都在忙碌地考虑着，挠着头皮；
然后，自己对着的就如是一本天书，根本不知道说什么了；
当然，也许自己的感觉并非如差生那样，
（如果，我是差生，那么，我不会有空想这些的。）
我再想着，
差生，是怎么形成的？
如我，现在（当时）的情况，就是完全一差生的感觉啊。
分析一下，也许是我根本就不用怕这个“过与不过”，
因为这个与我们的就业已经没有关系，以后也不用靠这个有“混饭吃”，
更不打算要用英语作为自己的兴趣或者什么其它的东西……

总之，英语，是没有任何的影响力的样子，还有，我们还有下一次的机会。

这或许就是一些不认真读书的人的基本情况了吧。
本身对知识的理解能力、学习能力也许是有限的了，（就如我对英语的学习能力一样）
然后，也认为（或者说被迫认为），学习没有用，学习之后，也和没有学习一样。
于是，就和我们现在考试而不会做题一样。
差不多是这样吧。
完了……
好像也不知所云了。
再说了。

[ Last edited by 遐逸 on 2005-12-24 at 21:44 ]

天命

更不明白了...........
48楼的解释里没有具体说明踩草的大部分和部分的必然关系

踩这个的动词的主体是人,不能着眼于部分人吧

问题不大等于一定要踩?大部分的草地并不比水泥地好踩,还很容易粘到泥
我知道有很多人仍然爱护环境,例如48楼的

正因为只有部分草被踩,才有路是走出来这一说法,
如果大部分草都被踩,种这个动作就没有必要了,自然就没有踩这一说了

"我想很多人会豪不犹豫"带有明显主观性,何以作为推论条件?
而为什么会有这种想法呢?只是因为炒作吗?为什么不能鼓吹得积极一点呢?

PS:原来不是讨论贴,以上我发的贴就当路过算了,
不好意思浪费大家看贴时间,要扣分就扣吧

[ Last edited by 天命 on 2005-12-25 at 10:08 ]

遐逸

今天圣诞前夕，
说真的，对这些洋节日，我是不太在乎的，只是一个社会上，在乎这个节日的人多了，我也就不得不跟着一起了。
我甚至更早地，发了很多邮件给同学、朋友。

（对了，觉得我更喜欢用“同学”甚于“朋友”，这个以后，有空的话，讨论一下。）

对啊，今天，准确地说，是今天晚上，讨论一下对一些东西的看法。

我喜欢着一种自然的状态，一种原始的状态，
如，草，就应该让它自由自在地甚至可以说是放任地生长着，不应该修剪它；
树就应该在一个地方长种着，而不应该把它砍倒，只剩一个头，然后，移植到另一处；
建筑就应该哪个时候就用哪种风格；
……

然而，我又怕了，
因为，这样的话，稻谷就应该不要收割，就应该放在那里，让它一直生长着，到它杆上的稻谷发芽，在同个地方生长，而母株自己枯死……
猪也不应该在猪圈里，而要出来，自己拱东西吃；
鸡也不应该在鸡笼里……
而人不应该收割，不应该……

这就必然地，导致着下一个不可解决的问题，
如果草不被动物吃，人不吃植物及动物，动物及人都无法生存了！
那么必然会有改变的！
必然要牺牲一种，然后，成就另一种！
这个是自然界所不能改变的，至少是目前，甚至永远都无法改变。
（将来也许都会去利用太阳能，但，这就要求太阳的消耗为代价。）

但我为什么还会有这种想法呢？
因为，我已经看惯了一种行为，一种我以为是“习惯”的行为。但为什么习惯性的行为会让自己觉得可以接受？
而后来的，工业化后的，非农业时代的就不可接受。
人为性太大的，就不可以接受？

就如我前面骂大学城博物馆一样，
为什么对故宫这个一样是人类人为的建筑感觉到一种热爱？
它们还不一样要把树砍下来，还不一样要改变一些土的本来状态，或烧结或夯实，等……
但为什么会能够容忍？
不清楚……
我想，我想找个答案，但一直以来，这个答案都是不明朗的！！！
唉……

呵呵……
在这里，你们看到的，都是一些我解决不了的问题比较多，
而我可以说，如果各位看官能够解决其中的一二个，彻底地解决的话，
那么，也许，阁下就可以完成一个方面的成就了。
（也许还是自己在自恋）呵呵……别砸我！会痛的。

小欣000

五十楼还是没能理解我的意思，我只是在说一种现象，丝毫没有炒作之意，更没有鼓吹消极的意思！
有很多人仍然爱护环境我也赞同。只是如果你住的是东四边那的话，你可能每天不踩那个草坪去上课绕校道？（排除骑单车的情况）如果是，本人非常地敬佩你。如果不是，这难道是一种爱护环境的行为吗？当然，在这个问题上本人不愿意花时间去批判它，因为我觉得是可以理解的。
”正因为只有部分草被踩,才有路是走出来这一说法,
如果大部分草都被踩,种这个动作就没有必要了,自然就没有踩这一说了“不理解！
有些草被踩，原因是路过；有些草被踩，是有人想在上面坐。
也许应该另发一贴讨论这问题！

遐逸

己欲达，则达人。（朱熹：尽己谓之忠）

己所不欲，勿施于人。（朱熹：推己谓之恕）

《论语·里仁》”曾子曰：‘夫子之道，忠恕而已矣。’”朱熹注：“尽己之谓忠，推己之谓恕。而已矣者，竭尽而无余之辞也。”在孔子学说中，“忠恕”是实行“仁”的方法，是贯串孔子全部偷学说（“吾道一以贯之”）的重要思想。
”忠“要坟积极为人，如”为人谋而不忠乎“（《论语·学而》）。“己欲立而立人，己欲达而达人”（《论语·雍也》）。“恕”要求推己及人，如“其恕乎！己所不欲，勿施于人”（《论语·卫灵公》）。
－－－以后有空时，再发挥

遐逸

具体内容再说。（会编辑帖子的）

天堂幸运神

偶然闯进这个地方，还挺不错的
大致浏览了下各帖（---__---太多了，考虑到现在是3点多，明天还要上课，不详细看了）
对于楼主的生活态度，我认为绝对是正面的，绝对值得需要各位学习的
但我个人比较倾向于鱿鱼的生活态度，但我知道我这种生活态度是不对的，来大学不是来享福的，可惜我抗拒不了人的惰性，我的自制力太差了。。BS我自己

再就是关于LZ对党以及相关的那些改革啊，经济措施的问题不大赞同

关于这些，我也不多说（--__---其实是懒得打字，而且要辩论大概也辨不赢你）
简单说下，中国那些所谓得改革其实都是资本主义的东西，只不过被领导人拿过来，然后套个不伦不类的中国特色，现在整天说制度问题制度问题，就差说是社会主义制度问题了，OK,打住，老爸叫我不要在公开场合讨论政治。。。

ps 我叫版主帮你加精，难得后院有帖基本都不水 的

柴油发动机

应楼上SB召唤，来加精的

PS
楼上那厮文笔有限，辛苦LZ了

遐逸

谢谢
天堂幸运神 和
柴油发动机
对在下的错爱！

只是把它当作日记来写，有时候，觉得，虽然对广工的好感并不大，
甚至只是因为路灯的奇偶而最后留了下来，
但毕竟是四年下来，那就已经再也不能说，“广工与己无关”，甚至不能有类似想法了，
一旦有了这个想法，那么，就有责任为他做点什么。
而也许是自己的性格使然吧，
要做的话，我就打算着尽自己的力做下去的！

我也不知道我能给这座生活了四年（已经差不多三年半了）留下什么，
只能说，我尽力吧。

若得万一，则已万幸！

再次感谢两位错爱！
遐逸
2005，12，27  11:21

小欣000

呵呵。。。如题！
难得后院有帖基本都不水的，遐逸的贴可以看出他是用心在写的，写他对生活，对知识的理解，所提出的一些问题也是值得我们思考的。
希望遐逸能再接再厉！
呵呵...遐逸加油哦！好人会有好报的！遐逸支持你！嘻嘻！！！

林风

虽然对遐逸兄一些观点并不是完全赞同.但是理解并尊重其积极的生活态度.
所谓"君子和而不同"虽然不敢自称为君子,但还是在此段顶一下遐逸兄
希望写出更多对生活,对大学的感触和思考.
你并不缺少听众.

弹剑

Originally posted by 遐逸 at 2005-12-25 07:44 PM:
己欲达，则达人。（朱熹：尽己谓之忠）

己所不欲，勿施于人。（朱熹：推己谓之恕）

按中国哲学简史，推己及人的肯定方面唯之忠（尽己及人），其否定方面就是恕（己所不欲，勿施于人）。忠恕之道同时就是仁道，所以行忠恕就是行仁。行仁就必然履行在社会中的责任和义务，这就包括了义的性质。个人觉得恕之道应该是现代社会的道德底线，虽然还是很多人做不到。

说到草坪，虽然是设计不当，但不能凭此就践踏它。只要想下如果是自家的草坪被人踩成那个样子你会如何？这就是最简单的恕之道。而我们要做得，则是向管理部门反映，要求开辟一条通道出来，如同管理好自家的草坪一样。这就是更高一级的忠之道了。道德标准就体现在生活之中。

遐逸

如题！

下面要说的是这几天为了一些事情而忙碌，没有继续写，不好意思，现在继续。

这个星期一要写一篇四千字的论文，星期三要交六篇实验报告，
当然，不能说是作业多的，
而是自己懒的结果，一种极度的懒吧，也许。
十六周考完试，十七周开始课程设计，然后，这周（十八周）要交的东西，都是很久以前布置的了。
也好像没有什么可说的，几乎都是在最后几天努力地赶着，才完成的。
说自己懒，这个懒也是在一个环境下才会产生的……

当然，这个懒，我或许还有其它的原因可以说，（不过，不会在这里给人看的了。）

有些事情还没有理清，就以后，理清了再说吧。

我一直都会在把自己的事情都已经搞清楚了，再去告诉别人，或与别人讨论，
也可以这样说，与人讨论的时候，我一般都会已经有了一定的观点的了。
也许这样会让人在讨论的过程中，觉得我已经不需要和他（她）讨论了，和他（她）聊，只是为了告诉他（她）一些事情，或从更极端的一个角度上说，是一种“好为人师”的心理在作祟……

所以，林风，会觉得和我的观点有些不相符。
为什么呢？
因为我不打算对人家妥协。我会坚持自己，在可能的情况下，我都会坚持的！至少目前，我还可以这样做。
我不知道我以后，还能这样做吗。因为以后，出去社会之后，很多的利益关系、人情交际等等，那时，就不是能够象现在这样子的……要坚持自己的话，你的成本会更大（我不喜欢用经济的观点来分析问题，但，现在有些觉得用经济的观点来，更快让人接受，更直观具体。所以，这里，才会用“成本”这个词。）

今天，做完课程设计（准确地说，是赶完，更精确地说，是揍完了），然后，老师在我们还没有到工学馆交的时候，已经回家了。
然后，睡觉。起床后，吃饭后，去了图书馆（真的不想面对这电脑）……
路上想到了一些东西。
一个人，到了一定的时候，已经要有自己的一个理论体系，那个体系也许是外来的，也许是原创的，更多的是外来与原创一起揍合在一起的。
而这个体系是你自己坚持自己的一个坐标（晕，当时应该没有想到这个，但，现在已经忘记得差不多了，所以，我还是觉得，当时没有带支笔和笔记本去，是浪费的，那瞬间的火花已经不见了
到了三楼，看杂志，随手翻了翻一本已经忘记了名字的书，
又是我所喜欢的内容。
关于认识论的发展史，或者更准确地说，是不可知论的根源与现状，及其化解方法。
看得很过瘾，花了差不多二个钟头。
然后，打算复印下来，可惜，是杂志，因为已经太晚了，所以，不给我借出去复印，而图书馆本身不提供复印服务……
不骂了，就是这样的了。

前几天，赶完论文的那天吧，（前面有说到的）看到了一篇介绍大爆炸理论最新碰到的难题。
即，在整个宇宙中，背景辐射的基础好像是没有的，至少是不明显的。
具体说来，根据我的理解，可以这样表述：
在背景辐射中，相距比较近的点的辐射强度之间，可以找到一定的规律，而相距的距离足够大（比如视角大于60°），则其几乎是不相关的。
用他的文章来说，是交响曲里的基频出了差错。（《科学美国人》2005年第10期，中国与美国的《科学美国人》的合作告一段落的最后一期。）
对这个问题，又有了一些新的认识。

然后，因为那篇文章是诺贝尔奖获得者写的，写得是尽可能让中学生都能看懂的。
除了佩服他的文字工夫了得（当然译者的工夫也要了得）之外，又让我想到了一个中国的教育问题……

中国有多少个院士能写出这样的文章来啊？
或者说，他们可能根本就没有可能写这样的文章，我不说他们的文字工夫问题，
他们有时间写吗？
他们屑于写吗？
他们会觉得有必要这样写吗？
他们……

美国，和其他一些发达国家，他们的条件……
算了，可能又要扯到我所讨论不了的问题了，

今晚就吹到这里了。
祝大家考试成功！（晕着……好像说着有语病的话。）