尘世犹得闻莲香

寒烟似梦

       这学期选修了佛教,学了半个学期,劣根并没有改掉多少,只是,却意外地喜欢上了佛教的那份清幽,淡泊宁远....
       世尊拈花，迦叶微笑，佛理的传承在这一瞬间延续，或许，尘世的许多的事情也是如此，顿悟与否，只在一念之间。喜欢佛教所传扬的善，慈悲没有敌人，觉悟不起烦恼。我们生活在尘世中，每天所接触到的事情千千万万，有人游刃有余，有人作茧自缚，置身其间而不得解脱，一味执迷于自己的痛苦或者忧愁，喜欢幻想明天的不幸并为其担忧，这时候，我们何不停下忙碌的自怨自艾，听听一些忠言呢?“面对它，接受它，处理它，放下它”这简短的十二字却道破了解决问题的方法，看似如此简单，为什么那么多人仍执迷不悟？也许，这就是人心的狭隘吧，始终离不开自身，仅看到眼前，而不知在大千世界中，我们只是沧海一粟，我们的烦恼，亦如一滴水，转瞬而逝。
     菩提本非树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
     身似菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。
      这两个禅颂从有无的角度给了世人一个为人处事的指引，或者，尘世中的我们做不到惠能六祖的境界，但是神秀大师的教诲亦可成为我们的座右铭。及时拂拭心中的尘埃，勿让人心蒙上灰尘而无视了身边真正重要的事物，在这物欲横流的社会中，有多少人在追求名利的同时把自己的心和魔鬼做了交易呢？为了一己之私，可以抛弃道义公理，不顾他人，而最终，又有几个有好的结果呢？
       种什么因，结什么果。佛家所讲的因果循环正是据此而生。也许，有人不相信，觉得自己的付出并没有得到相应的回报，但从纵观时空，或许，这个因果循环是几十年甚至是几世的轮回与报应。乐善布施，或者此时并没有得到什么果，但在彼时呢？老挝人对僧侣的布施，我们可看出一种因缘的延续，社会对下一代人的集体抚养，一代代延伸。第一次看到那段视频时，是惊讶，感叹，惊叹那种独特的方式（至少我看来），感叹老挝人对佛教的虔诚。
       今天，无意中翻阅了圣严大师的《拈花微笑》，其从弘忍五祖与惠能六祖的对话“葛獠焉知佛法”和禅宗七祖的“非心非佛”道出了禅宗真谛，“以禅本身而言，既不讲有，也不讲无，禅是言语思想的，说有说无，可以是应机的方便，如果执有执无，即成偏见，禅于应机之时，说有说无，但视当时情况而定，可能说有，也可能说无。”所谓禅语，无过于心，佛家禅宗以“不立文字，教外别传”立宗，其所修行的最高境界为无相，众生虚无。
      有些人终其一生，只为追逐名利的丰收，物质的满足，执着于自身金钱而不能自拔，从不曾想过，人生在世，赤条条的来，赤条条的去，能留下，只是一种精神，或者是一种信仰。每天只烦恼于细微的得失，忧虑投资的风险，股市的涨跌，积忧成疾，却忽视了健康，忘记了清心寡欲也可以让思想更开阔。
      我只是凡尘中的一个凡夫俗子，对于佛法也只是崇敬而不得其要，但也正是这屡屡莲香，让我在执迷时悔悟，在喧嚣中自得，每一次接受佛理的熏陶，总感觉如浴春风，抛下一切俗务，静静地，聆听禅语，洗掉心理上的灰尘。
      喜欢读佛，只因为那份清新脱俗的安宁，择善固执，只因为可以从善而终，喜欢佛经，因为可以净化心灵，暂忘尘世的烦恼，获得久违的单纯的思想放松。
       因因果果，相生不息。在忙乱中，偶尔抽出一个时间，品一杯香茗，和着暖风，翻着禅经，静坐冥想，感受那种超脱的喜悦与祥和，莲花香气弥漫，尘世中也可以得到一种超脱，忘却自身的忧伤，天地无我，缥缈中寻求那份清幽。

aoniao

其实佛学都博大精深的啦。
不过这些东西只能适当学点好。

已呀嘛已惘然

。。。。。安。。。。。。

梦寒晓露

大师何时出家,我去送你

寒烟似梦

回LS,等哪天你出家了,我就去探你

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一花一世界，一滴一海洋，一砂一天堂……

咖啡~

楼主,公的母的,我也选修佛教哈..

咖啡~

选修课结束了，总结写作业的时刻到了。
    为什么其它选修不选就选〈佛教与中国传统文化〉，是因为郁闷，是因为迷惑，是因为欲望，是因为烦恼。听说，人类解决不了问题最后都会到宗教去寻求答案。所以，我也就选了这门选修。
    困惑一、人生是什么？
    困惑二，人生有什么意义？
    困惑三，如何才能有一个完美的人生？
    困惑四，该如何取舍？
    困惑五，佛说前世五百次回眸，才换得今生的擦肩而过，那什么是缘分？
    虽然爱因斯坦说过“一个好的问题比一个好的答案更有价值”，可是再这样问下去，心更乱，人会疯，不如暂时放下。
    曾经很迷惑，一位网友叫我去看看〈心经〉，从图书馆借来〈心经〉，发现有好几个版本，断句不一样。不管了，先抄二遍再说，笔记本一遍，练习本一遍。
    后来网友又跟我说，其实，〈心经〉最重要就第一空，你好好读，好好背，会有收获的。
    所以，以后每次看〈心经〉，直奔第一段，结束于第二段。
    “观自在菩萨，行深般若波罗密多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。
    舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。”
    空相，是佛教的第一原则，理论基础。正如“本来无一物，何处惹尘埃。”
    读〈心经〉，有时烦恼顿失。可惜是“顿失”，所以还得从正本清源开始。竖立正解的价值观与人生观。
    什么叫价值观，其实我也不懂。到底什么是价值观，百度一下：价值观是社会成员用来评价行为、事物以及从各种可能的目标中选择自己合意目标的准则。价值观通过人们的行为取向及对事物的评价、态度反映出来，是世界观的核心，是驱使人们行为的内部动力。它支配和调节一切社会行为，涉及社会生活的各个领域。
    扬绛先生在〈走在人生边上〉这本书中强调了价值观、信仰的重要性。我觉得价值观、信仰就是人对真善美，对人生旅途中一切价值的判断。上面几个困惑问题全是因为没有适合自己的价值观，没有建立起自己的信仰体系而造成的。
    回到佛学中来，世尊倡导：世事无常，诸法无我...永世涅槃…
    这无常，无我，空相等等是不是就是消极思想呢？我觉得这算是一种平和心态吧。要不，证慈上人为什么要在入世中去实践佛法，去弘扬佛法呢？
    建立适合自己的价值观体系跟我们日常的行为是相符相承的。就如理论与实践的关系。所以，在不完备的价值观体系情况下，我也尝试着回答上面的几个困惑。
    人生是什么？人生来是为了什么？人生来只是上帝的玩具么？我们能自己把握自己的命运麻？“是不是通向任何一个方向都会到达同一个地方？”引自〈悟空传〉，如果人生来不是充当上帝玩具的角色，那人生来是为什么？人生来是为了宇宙的使命？那宇宙的使命又是什么？难道是我们在不知不觉中，实现着自己的天命，实现中宇宙不知人知的伟大使命？
    其实，对于这个问题，我无法尝试着给自己答案，但我相信有一天我会知道答案的，纵使再回首有没有百年身。
    人生有什么意义？呵呵，很多人会用〈士兵突击〉中的台词回答我，“有意义就是好好活,好好活就是做有意义的事！”呵呵，像这样的话太空洞了。不是我所想要的。
     网友送了本〈追寻人生的意义〉给我，二战期间作者因为犹太人身份，遭纳粹逮捕，在奥斯维辛、达豪等集中营度过了三年艰难的岁月。在这岁月中的痛苦经历及伟大思想记录书中。作者在书中写道：“想象一场电影：它由成千上万的单个画面所组成的，每幅画面都表示一个意义，然而只有当最后一幅画面放映后，我们才能理解整场电影的意义。
    然而如果我们不首先理解电影各个组成部分，每一个单个画面的意义，我们就不能理解整部电影。
    生活也是如此。”
    作者在后面的内容写道“追寻人生的意义，是以承担生活责任为前提，只有勇敢的承担起生活赋予他的责任的人，才会寻找到人生的意义（大意）。
    是这样的，生活发现在前，我们发现其意义在后。所以，生活精彩、生活可悲全在于此。如果你有一个坚定的价值观，不管是发现在前，运筹帷幄，还是发现在后，后悔莫及。其实只有勇敢承担起生活的责任就行。
    生活的责任又跟人的角色有关，跟人的目标有关，而且还跟价值观有关，这也是相互作用的。
    所以，我们需时刻地学习，站在巨人的肩膀上，提升自己，认识自我，明确生活赋予我们的责任，实现自我，追寻人生的意义。这也是防止文化侏儒症的方法。所以苟日新,日日新,又日新。
    看到这里，老师会觉得文思很乱，可能还有点不耐烦了。请老师看个故事先：
    一个相信上帝的信徒，某天掉进河里。当然啦，他有点慌，不过他相信上帝会打救他的。这时岸上有人经过，他认为上帝会救他的，所以他没有喊救命，后来这路人走了。接着，他在水里遇到一块木头，他没有抱住，因为他还是相信上帝会救他的。后来，这人当然挂了啦。在天堂里，他找到上帝，并与之理论理论。上帝说：我看你那么真诚，给了你两次机会，没想到，你居然看不到。
    有次我因为这个故事，迷惑了。我相信上帝不会辜负有梦的孩子，可是有时，他确实是辜负你了。但假如你真的相信上帝不会辜负有梦的孩子，你就要相信，生活关了你一扇门，上帝会给你开一个窗子的。只是你得学习把握如何识别哪儿是一扇门，哪儿又是一扇窗。故事中的主角就是不能识别上帝给他打开的窗子。
    差不多剩下最后一个问题了。世间因缘天注定。世尊讲究因缘法。种什么因，得什么果。今生的擦肩而过，真是前世的500次回眸？“百年修得同船渡，千年修得共枕眠”？
    对于缘分，有人会从概率中去钻牛角尖。有时我也会。不过，我对于佛学中的因缘法，对于缘分的理解，不单单从男女朋友关系上去理解，而且还从人生意义上去理解！人生一世，来也空空，去也空空，留下什么呢？留下了我们无法理解的为宇宙伟大使命的微薄作用？还是流芳百世，让后代敬仰？前者看不到，摸不着。后来廖若晨星，屈指可数。所以，我宁愿相信人生留下的是缘，留下的是缘的结晶，可以是爱情的缘，也可以是亲情的缘。
    既然如此，就好好把握，人生中的人和事。好好珍惜，不过时常地逝者如斯夫，后悔莫及。
    写了这多么，可能老师真的看烦了。我也不好意思再胡乱写下去。
    最近看《德川家康》，一女性朋以说她在看关于犹太人的。不管是曰ben人，犹太人，还是中国人，要想认识自我，实现自我，追寻人生意义，承担生活责任，文化是绝对成败因素。有先天才资也好，后天侏儒症好罢，只要时时勤拂拭，总有一天，会明白生活意义，也会有完美生活的。
    再者，为什么要“时时勤拂拭”？我曾经说过：顿悟如高潮般短暂，想要一劳永逸的醒悟，是不可能的（请教师包涵，这是我最真诚，最真心的话）。我时常想寻找一些如数学公理般的东西，特别是面对困惑的时候，我都想一劳永逸的解决困惑，可是这个世界，这个人生，是无常的，压根不存在一劳永逸的可能。只有不断的顿悟，当机缘到的时候，不断的渐悟，这样，不断的成长，不断的获得价值。所以，我用“心如明镜台，时时勤拂拭”来自喻。

咖啡~

后来,发现,三更半深,凑的东西,确实不好,错别字一堆...

宝剑锋从磨砺出

参禅很好，至少可以让心境平和，少些激愤……