|
|
今天，无意中发现一篇说的不错的关于潮汕大男人主义的文章，特转过来供大家讨论讨论，当然里面有很多东西我都不同意，不过为了尊重别人的成果还是整篇转过来。
潮汕大男人主义大在什么地方？
By 潮汕男人庄夏淼
要是你随便问一个广东人：“广府男人，客家男人，潮汕男人，谁最大男人主义？”几乎百分之一百的回答是潮汕男人。瞧，这就是印象力。作为一位有种族使命感的潮汕男生，我有必要以我有限的智慧来透过现象认识本质，谈谈潮汕所谓的“大男人主义”。
传统的大男人主义male chauvinism是贬义词，指的是男人在家庭的权力是至高无上的，任何事情都是他说了算，大小事儿都不让妻子知道和干预，始终不能低下那高贵的头，不管事情的谁是与谁非，他的就是对的。实际上，对于潮汕男人来说，这种“大”不是地位尊卑的大小，而是一种所从事职能范围的大小，其中蕴藏的本质是潮汕男人与潮汕女人的明确分工，男人主外，女人主内，主外的范围比主内的范围大，主外需要的能力精力比主内的大，主外的投资回报率比主内的高，因此形成了“大男人主义”跟相对的“小女人主义”。
这是有根据的。首先，潮汕丘陵是沿海地区，靠海的民族容易对海的那边产生幻想，想知道海的那边是什么，这是像日本这样子的岛国民族共有的思维模式，因此，潮汕人带有扩张性，希望去海的那边看看。其次，潮汕人几乎都是商人的后裔，《周府》记载：“潮民力稼穑，收果木、蔗糖及鱼盐之利，经商不出布帛、米粟之门。”人杰地灵的潮汕久有经商的传统，出过不少巨贾名商，最有名的莫过于世界华人首富李嘉诚，后来居上的还有国美老总黄光裕跟腾讯QQ老总马化腾。
因此，既然一个家庭，有海的幻想跟探索的需求，有做生意经营油米的需求，那必然导致家庭内部的分工细化。这个时候，潮汕女人站了出来，对潮汕男人说：“你去吧，家里我来打理就行了！”潮汕男人含着泪撒手走了，去了泰国，马来西亚，新加坡，印度尼西亚，越南甚至加拿大美国等国经商，成了华侨的第一代（潮汕也是著名的侨乡），却没有想到几百年后落下一个“大男人主义”的莫须有罪名。
从此，挂着“大男人主义”的罪名，潮汕男人也开始以积极拼搏，精明能干，注重情义的形象活跃在中国舞台上面。但是另外一个方面，帮潮汕男人打理家庭内部事务做了很久后勤部长的潮汕女人们开始以“贤慧”的头衔活跃起来，成了一个招牌式的称号，有人甚至说娶妻就要娶贤慧的潮汕女人，一时间导致潮汕女人价格上涨供不应求，各大高校的潮汕女生纷纷沦陷，当了人家的女友或者老婆。
我们回过头来看，潮汕家庭的分工，导致了不同的男女品性，这本身不能怪潮汕男人，相反，正是潮汕男人的“大男人主义”造就了潮汕女人的“贤慧”。但是，在今天的历史演绎下面，“大男人主义”开始被误读，甚至有点变相，出现了伪“大男人主义”，腐蚀了真正“大男人主义”，这是需要避免跟正的。
【伪大男人主义症状一】：不允许女人比自己厉害。潮汕男人有点功高盖主，自我感觉良好，不允许女人比自己有钱，比自己能干，甚至比自己年龄大都不行。这点有点狭隘，潮汕老一辈体现得尤为明显。在潮汕家庭，你很少见太太比老公社会地位高的，有的话老公的内心也是很不好受的，周围充满舆论的压力跟潮汕世俗的鄙视。
【伪大男人主义症状二】：死要面子抢着去买单。潮汕男人是没有“AA制”的概念的，十分注重面子工程，重点体现在吃饭买单上面，即使没有钱也装得很有钱，我们经常可以看到吃饭争着买单的都是潮汕男人，他们接受不了这个“单”被别人买了，尤其是被女人买了，那就更加不可饶恕了。过分注重面子，反而有失风度，抢太多风头，显得极其大男子。
【伪大男人主义症状三】：见到同乡就是“自己人”。潮汕男人经常把“自己人”挂在嘴边，这种虚荣的寻求归属感的行为也算症状之一。但是，这种“自己人”局限于同为潮汕人，称兄道弟的也仅限于此。险隘的追求归属，是一种自我的主义。
分析了以上罪状，我们有必要倡导真正的潮汕“大男人主义”，即体现为负责任，不愿意让自己女人受一点委屈，不愿意让她经受风雨。真正的“大男人主义”是一个男人在社会、单位、家庭始终处于举足轻重的地位，为周围的人带来幸福和安全感，他的言行让人信服、让人敬佩，一得所有人的尊重。潮汕男人不妨做到一下几个方面：
1. 解放潮汕女人，不要懒惰，多做家务，多入厨房做饭,陪女人买菜；
2. 多买礼物给女人，少买东西给自己，即使买东西也多听取女性的意见；
3. 由幕后走向台前，多带女人出席公众场合的酒会party，向别人认真介绍女人；
4. 吃饭时先为女人拉好椅子坐下，点菜参考女人的意见；
5. 向女人传播本文章，嘿嘿。 |
|
IP卡
狗仔卡
发表于 2008-6-23 13:53
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
显身卡
组长是例外
潮汕人是临危人种
我是转载的，我对前面的分析比较赞同，说的比较好。对于症状保留意见。
可惜不是我写的，我是转载的
