[中山陵谒灵]宋楚瑜：华夏一统尚未完成 两岸仍需努力

灰鸦

宋楚瑜7日到中山陵谒灵，之後发表演说，演说内容里再度表现他的方言长才，秀了几句南京话，与乡民搏感情。

记者陈诗婷、刘文雯／南京－台北联机报道

亲民党主席宋楚瑜的搭桥之旅，今(7)日来到了南京中山陵，大约早上10点左右，在艳阳高照下，宋楚瑜偕同夫人陈万水出现於中山陵前，陈万水今天一身白色套装，带着浅色墨镜，两人一同步上392个台阶，来到博爱广场牌楼前面向国父孙中山先生致敬，之後宋楚瑜当现挥毫题诗，并由台北市议员李新大声念出:「情为民所系，权为民所用，利为民所谋，民有民治民享，叁民主义一统华夏」同时发表谈话，突显作为中山先生的信徒，他认为当前两岸仍需努力，华夏一统尚未完成，希望两岸要重新团结起来。

宋楚瑜与夫人陈万水今日来到中山陵向国父孙中山先生致敬，同时还拿出他的祭文：「情为民所系，权为民所用，利为民所谋，民有民治民享，叁民主义一统华夏」不过，这次落款并没有跟在黄帝陵时念出中华民国的字眼，完全使用「公元」来表示，大陆方面有没有给压力？随行团员刘文雄表示，这份祭文是早就拟好的。

而宋楚瑜也在博爱广场牌楼前发表感言，首先他突显今天来到中山陵，终於完成了内心很大的愿望，作为孙中山先生信徒的他和亲民党大陆访问团，能够亲自一起来向尊敬的中山先生陵前献上上最崇高的敬意，他感受内心非常激动和振奋。
宋楚瑜表示，他从18岁开始就信仰叁民主义，内心有很多感触，现在每年中山先生的逝世纪念日，他还会跟亲民党员代表到台北国父纪念馆，向这位促进世界大同，推动中华复兴，坚持民有民治民享与和平等主义的推动者，献上最高敬意。
宋楚瑜同时指出，每当他向中先生致意时，都会提及中山先生精神不死，舍我被辈其谁分担？他表示中山先生在临终前所提的和平、奋斗、救中国，是希望中国要富强起来，民生要富裕，善尽对世界的责任，所以他再次突显，中山精神不死，舍我辈其谁分担？

宋楚瑜并表示，他的祭文中提及：「情为民所系，权为民所用，利为民所谋，民有民治民享，叁民主义一统华夏」他突显这不就是所有华夏子孙所期盼的吗？
他表示，当孙中山先生建造中华民国时，心中所想的就是中国人不要成为一盘散沙，过着人为刀殂，我为鱼肉的生活，让我们华夏子孙能够团结起来。所以宋楚瑜也向南京所有的中山先生的信徒保证，要让所有华夏子弟中国人能了解现在富强尚未完成，两岸仍需努力，华夏一统尚未完成，两岸兄弟要加油，我们要更加努力。

宋楚瑜同时感慨的说，海峡两岸虽然只有一百多公里的距离，但在眼前的不是海峡恶水，而是心灵相通，他同时呼吁两岸中国人要像中山先生号召唤起民众，大家一起共同努力，为21世纪华夏复兴的伟大使命跟志业共同打拼。

接着宋楚瑜用南京话表达了感谢之意，他说他四岁到了南京，也是老南京人，如今看到南京中山陵两旁的梧桐比南京大楼还要大，虽然小时候住过南京，但这几十年没有回来过，如今看见乡亲中国未来辛勤工作，这种精神，真是像大家讲的：好的不得了！

宋楚瑜同时阐述亲民党的由来，他同时念了一段大学之文：大道之行也天下为公，大学之道，在明明德，在亲民，在止於至善。他突显，亲民党一直把中华民族放在最重要的地位。他表示，国以民为本，国家要能够真正把民摆在上面，而人民也希望两岸要重新团结起来，为大势所趋，中国人要帮中国人。他更说到，顺民者昌，逆民则亡。

宋楚瑜最後表示，几十年国民党在大陆没有机会做的事情，如今台湾以让所有乡亲达到均富，这是中山先生的理想。炎黄子孙，两岸一家亲，他希望能让中国人活的了不起，也要在中山先生前面，宣示这样的理想。


(ETToday)

[ Last edited by 灰鸦 on 2005-5-7 at 13:45 ]

灰鸦

宋楚瑜演讲：希望两岸团结 让中国人活得了不起
http://www.sina.com.cn 2005年05月07日10:37
人民网


宋楚瑜在中山陵发表讲话

　　人民网南京5月7日电 今天上午，宋楚瑜率亲民党大陆访问团拜谒中山陵。宋楚瑜在博爱广场前发表了讲话。
　　宋楚瑜说，今天能够亲自到我们所尊敬的孙中山先生陵前致上最崇高的敬意，内心不仅是激动也很振奋。我从18岁一个一个字念三民主义，内心有很多的感触。中山先生每年逝世的纪念日，楚瑜都会跟亲民党所有的党员代表到台北的国父纪念馆向这位促进世界大同，推动中华复兴，而且坚持民有民治、民享、民本主义的力行者，推动者，在致敬的时候常讲一句话“中山先生精神不死、舍我辈其谁分担？”中山先生临终的时候不仅讲和平奋斗救中国，他心里想的就是中国要富强、民生要富裕，更重要是自己对世界的责任。中山先生精神不死，舍我辈其谁分担？我刚刚在题词当中特别写了几句话“情为民所系、权为民所用、利为民所谋”，像这样的民有民治、民享的基本的精神，不就是所有华夏子孙所期盼的？
　　宋楚瑜说，中山先生心心念念所想的，就是希望中国人不要像一盘散沙，人为刀俎，我为鱼肉，而让我们华夏子孙，能够团结起来。让我们所有的华夏子弟、所有我们的中国人，能够心心念念了解的到，富强尚未完成，两岸仍需努力！华夏一统尚未完成，两岸的兄弟们，我们要加油，我们要更加努力。
　　宋楚瑜说，海峡两岸虽然只有一百多公里，隔绝在我们前面的不是海峡的恶水，是如何把心灵相通。让我们所有两岸的中国人精诚响应中山先生号召，要唤醒民众，大家一起共同来努力，完成我们在二十一世纪华夏复兴的伟大使命跟志愿，让我们的兄弟大家一起共同来打拼。
　　宋楚瑜感慨地说，今天能够重新回到南京，要特别向好多的老朋友们，说几句感谢的话。
　　接着宋楚瑜特地用南京话说，我四岁到了南京，我也是老南京了，南京的进步吓死人了，看到中山陵两旁的梧桐，比南京的大楼都要大。我虽然小时候在南京，虽然几十年没有回来，看到南京的乡亲认真的为中国的未来工作，这种精神真是让大家讲得“好的不得了啊”！
　　宋楚瑜强调，希望两岸要能够重新团结起来，这是大势所趋，让我们共同努力，中国人要帮中国人，顺民者昌，逆民者亡。我们希望：两岸一家亲，炎黄子孙一起把好的政治道理，大学之道，载民载德，我们一起来努力，止于治善，让中国人活得了不起！

灰鸦

宋楚瑜的题词：

「情为民所系，权为民所用，利为民所谋，民有民治民享，叁民主义一统华夏」
(ETToday)

“情为民所系、权为民所用、利为民所谋”
(人民网)

那一抹浅蓝

搜狐也是引用人民网的，但确是完整的。
http://news.sohu.com/20050507/n225455506.shtml
奇怪在人民网主页却找不到相关的报道，难道是有意屏蔽？？

[ Last edited by 那一抹浅蓝 on 2005-5-7 at 14:07 ]

灰鸦

那一抹浅蓝  在 2005-5-7 01:58 PM 发表:

晕人民网的，难怪会被踢出台湾啦。。。

CCP可不信奉三民主义，“民有民治民享，叁民主义一统华夏”，那CCP怎么办.

[ Last edited by 灰鸦 on 2005-5-7 at 14:12 ]

灰鸦

那一抹浅蓝  在 2005-5-7 01:58 PM 发表:

搜狐也是引用人民网的，但确是完整的。
http://news.sohu.com/20050507/n225455506.shtml
奇怪在人民网主页却找不到相关的报道，难道是有意屏蔽？？

[ Last edited by 那一抹浅蓝 on 2005-5-7 at 1 ...

的确是颇奇怪...

那一抹浅蓝

这三民主义好像跟孙中山的三民主义不同，记得是民族，民权，民生。。
这应该算是赋予它新的内涵啦。。。
呵呵，CCP信奉的是“三个代表”，也更突出CCP的地位。。。
难道这两者没有交集吗？

那一抹浅蓝

人民网是干脆不报道啦，这样比删改好。。当然都是令人失望的。

灰鸦

宋楚瑜在中山陵题字(中国江苏网记者徐斌 供图)
　　人民网南京5月7日电 记者王尧、王连伟报道：今日上午，亲民党主席宋楚瑜一行抵达中山陵拜谒，在祭堂祭拜之后，宋楚瑜在中山陵现场题字：“情为民所系，权为民所用，利为民所谋，民有民治，民享三民主义，一统华夏”。
　　宋楚瑜解释说，这是中山先生的精神，希望三民主义能够一统华夏。

宋楚瑜当现挥毫题诗，并由台北市议员李新大声念出:「情为民所系，权为民所用，利为民所谋，民有民治民享，叁民主义一统华夏」
(ETtoday)

原题词的断句居然出现两种版本：
(人民网)
“情为民所系，权为民所用，利为民所谋，民有民治，民享三民主义，一统华夏”

(东森版)
「情为民所系，权为民所用，利为民所谋，民有民治民享，叁民主义一统华夏」

[ Last edited by 灰鸦 on 2005-5-7 at 14:22 ]

那一抹浅蓝

呵呵，楼主细心，这一断句之差，意蕴就大不同了。
但从宋的解释可以看出断句应为东森版。。

灰鸦

刚才浏览了内地各大网络媒体，发现纯粹报道“题词”时，基本都沿用了人民网和新华网的“情为民所系，权为民所用，利为民所谋，民有民治，民享三民主义，一统华夏”，但在中山陵之行的新闻报道中，基本都适用人民网或新华网的报道把那句话缩短为“情为民所系，权为民所用，利为民所谋”

灰鸦

那一抹浅蓝  在 2005-5-7 02:26 PM 发表:

呵呵，楼主细心，这一断句之差，意蕴就大不同了。
但从宋的解释可以看出断句应为东森版。。

从古汉语知识的角度，也可以看出断句应该是东森版...

灰鸦

两种断句的意思是截然不同的。

“情为民所系，权为民所用，利为民所谋，民有民治，民享三民主义，一统华夏”
的意思是“民有民治，民享三民主义，(民)一统华夏”

而「情为民所系，权为民所用，利为民所谋，民有民治民享，叁民主义一统华夏」的意思是“(三民主义)一统华夏”

很显然宋的意思是后者，而居然被人民网曲解成前者。
汉语真是暧昧的语言。

灰鸦

那一抹浅蓝  在 2005-5-7 02:16 PM 发表:

这三民主义好像跟孙中山的三民主义不同，记得是民族，民权，民生。。
这应该算是赋予它新的内涵啦。。。
呵呵，CCP信奉的是“三个代表”，也更突出CCP的地位。。。
难道这两者没有交集吗？

交集当然是有啦..
可核心也是当然不同..

那一抹浅蓝

灰鸦  在 2005-5-7 02:37 PM 发表:

两种断句的意思是截然不同的。

“情为民所系，权为民所用，利为民所谋，民有民治，民享三民主义，一统华夏”
的意思是“民有民治，民享三民主义，(民)一统华夏”

而「情为民所系，权为民所用，利为民所谋， ...

也不能说是曲解，宋题词的写法就是这样的。。。
越来越感受到断句的精妙啦。。

灰鸦

那一抹浅蓝  在 2005-5-7 03:20 PM 发表:

也不能说是曲解，宋题词的写法就是这样的。。。
越来越感受到断句的精妙啦。。

汉语竖排的题词是没有标点的，所以宋题词的写法并没有断字的义务；而写成现代横排汉语是需要断字的。
人民网记者编辑的古汉语水平必定在我等之上，技术上不应该断错字，“情为民所系，权为民所用，利为民所谋，民有民治，民享三民主义，一统华夏”这样断句在语法上明显牵强。
更何况当时还由“台北市议员李新大声念出:「情为民所系，权为民所用，利为民所谋，民有民治民享，叁民主义一统华夏」”，没理由还这样断字，所以才说人民网有曲解的意思。