练习北武当太极拳之体会

青衫书剑

北武当，发源于辽宁北镇医巫闾山，宋元时期，内家拳祖师张三丰曾在医巫闾山三清观出家，后来遍访名山古刹，综合当时百家之所长，创立了以太极拳、八卦掌、形意拳和武当剑为主要体系的内家武术，其在辽东流传的武当内家武术流派，被后人称为“北武当”。

北武当所传太极拳，有“武当太极拳”“武当三丰太极拳”等，向来多为秘传，直到刘焕军老师、王平老师到南方教拳，落户深圳，才使北武当拳种开始在南方广泛流传。

近年来，太极拳成为最普遍的健身运动，而北武当太极拳在众多流派中独具一格，笔者练习北武当太极拳有年。在此浅谈北武当太极拳的练习体会。

（一）北武当太极拳，学拳先明拳理和方法论

太极拳本于道家《道德经》和《孙子兵法》等而创，故明理为练习拳架之前的第一重要之步骤。

即如《道德经》里面说，“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道”、“惟其不争，故莫能与之能”等思想，即是练习太极拳基本功的方法论。

普天之下，最柔弱的莫过于水，水处于低位，不处于高位，滋养万物。所以大海和江河，能够容纳无数高山冰雪融水和溪流、瀑布，最终成为一望无际的汪洋。

太极拳以巧胜强，是建立在引进落空、松净空柔的基础上的，而只有反复阅读《道德经》、《孙子兵法》和王宗岳等的老谱拳论，体会太极的拳理和心法，才能在演练时真正将其形之于身体。

打拳时，空气有如海水，人如海中航行，波涛万里，长空一色，又如春风化雨，润物无声。十三势往返穿梭变化，这才有如长江大河，绵绵不绝，叫做“长拳”。

在太极拳中，舍己从人、化劲蓄劲，有如海纳百川；而内气鼓荡、发劲打手，则如山崩海啸，迅雷不及掩耳。

为人处事，则神光内敛，如履薄冰，如潜龙在渊；一旦救人危难，则目光如电，气贯长虹，如战龙在野。

（二）定、活、变因人而练，上、中、下盘随屈就伸

以桩为本，动静结合。动如龙行，静如山岳。形神兼备，守中用中。刚柔鼓荡，吞吐折叠。舍己从人，引进落空。缓应急随，自然而然。

北武当太极拳在练习时，固然也要经过定势来修炼入门的基本功，却在拳论和法理上开篇便阐明了要保持定、活、变的思维，演练时，根据天时变化、地势高低、人数多寡来决定拳架势子的风格。

场地开阔，则通过仆步、歇步和弓步和拳架等的变化，来达到舒展大方的艺术审美和健身效果；地势多障碍并且狭小，则拳打卧牛之地，进退紧凑，技击内涵明显。

其每套拳都有定式、活式和变式，每一式有有上、中、下三盘不同的演练方法，依据每个人不同的年龄、禀赋来选择合适自己的拳架。太极拳盘功走架，若不得明确要领，最容易损伤膝盖，老谱上强调如膝不可过足尖，杨式太极拳强调弓步的角度要小于九十度，北武当太极拳则讲究初期演练，上盘也照样长功夫，不刻意追求下盘。功夫是天长日久的积累，是时间和汗水的结晶。

“无上无下无左右，东西南北任放收。神意一动千万里，穿墙断臂鬼神愁”，自然而然，道法自然。

（三）三拳合一，依次转化拙力到巧力，从明劲到暗劲，从暗劲到虚无的气势

大部分人练习太极拳手上挂力，肩、肘、腰腿无法放松，故无法卸去拙力，打不出松净平和、连绵不断的太极味道。

对此，各派太极拳都有针对“松”的练习方法，北武当太极拳却独树一帜，依据阴阳变化理论，不但认为太极劲的“巧力”和内劲，可以从“明劲”中逐渐修来，还强调“太极、八卦、形意”三拳合一。

在修炼太极拳的同时，也会同时进行形意拳“劈、崩、钻、炮、横”的练习，由练习形意拳“五行力”的明劲，逐渐过渡到暗劲的修炼；甚至在练习八卦转掌中，双手套上六个铜圈，练习特殊的“掤劲”，再卸去铜圈，来辅助体会太极拳的松、柔、空、净。从而真正卸去本身的拙力，返出先天太极的劲力，来达到运劲如抽丝，发劲如闪电的效果。

（四）象形会意，意在拳先

每个拳种练习的过程，都会有一些使身体达到符合运动规律的要领，而“虚灵贯顶”、“含胸拔背”、“沉肩坠肘”、“松腰塌跨”等这些太极拳的基本准则，在北武当的修炼中，更使用了“象形”的口诀来形成拳架的意境，远取诸物，近取诸身，成太极之灵机。

“眼前无人似有人，眼前有人似无人”，意气引领，内动在先。

“静似神龟卧海底”——含胸拔背，一身备五弓；

“动似灵蛇现真身”——节节贯串，要刚则无坚不摧；

“起似白鹤展翅，落似白雪满天”——一举动，周身俱要轻灵，轻则百无所有。心静神凝，忽隐忽现，松净空灵。

一出手，则如虎啸猿啼，满山震动。

（五）剑即是拳、拳即是剑，山川图画，皆可入象。

在古代，剑术的出现和演变，要早于拳术。在武当拳术的系统里面，当然也包含了武当剑术，有民国年间辽宁北镇宋唯一传的“武当剑法”，也有闾山武当三丰自然派所传的“武当十三剑”、“武当自然剑”、“武当八卦剑”、“武当飞龙剑”等等。

向来武当名家巨手，多精通剑法。根据宋唯一所传的《武当剑谱》，通过拳法内壮筑基，修炼身形步法，能以竹剑奔走于悬崖，与猿猴嬉戏搏击，才算是剑法修炼的初步。北武当受宋唯一所传影响，练习多为长剑，根据记载，最长为九尺六寸，目前流传于北镇的剑法，也有四尺至五尺的，所谓练长使短也。

经过历代的沉淀和积累，北武当又把剑、拳、枪融会贯通，剑法套路在演练过程中也可以为拳，以掌法和剑指手演练；在太极拳套路中，也可以随时加入长剑演练。通过人剑合一的长期神意训练，上下相随，完整一气，神光普照全身。

以神意训练为主，取百家之所长而为我所用，达到别人会的不但要一看即明，更要由明白而精通；别人精通的我要修炼达到通明，百尺竿头更进一步。

通过寒暑无阻、风雨不问的日复一日之功，练成神到、意到、形到，每日都有不同的体会，这时山川图画，皆可入象，却周而复始，最复杂的亦即是最简单的，关键是找到适合每个人自身特点的武术。

         如此，北武当太极拳“理在拳先”、“定活变”、“三拳合一”、“象形会意”、“拳剑相生”等鲜明特色，使它成为太极拳界的一朵奇葩，当然，由着熟而渐悟懂劲，由懂劲而阶及神明，达到一羽不能加，蝇虫不能落，人不知我，我独知人，英雄所向无敌，则是它与其他太极拳殊途同归的道路。