山山水水

gowant

古人将山喻为龙，是因为自然界山川河流在运行中与龙相似。其实龙和山是两个不相同的概念，一种是人与自然界相处过程中矛盾与和谐共存的有形地理现象，一种是自然界气候变化下产生的无形天气现象。

    那么什么是龙呢？龙是水、土、气三味一体又夹着自身的灵性水自成格局，在这种格局下产生一种气脉，在气力的摧动下，上下起伏，气动则土随水走，气止则水土遁形，有规律地循环运动的灵性物。它奔腾飞翔时神遨万里，兴云布雨，转则吞云吐雾。急驰如飞瀑一泻千里，腾空而起势同闪电直击长空。隐介时袖寸之间，或者藏于高山之巅，或隐于谷川渊底，或匿于万顷波涛之中，瞬息之间，不见其踪影。有组织地在一定的条件下相互合作，共同完成其独特的使命。这就是龙。
    什么是山呢？山是身体气弱，无水源血脉的僵硬体，它是龙体外部的防护层，又如大户人家的围墙。所以：有山未必有龙，有龙的地方一定有山.
受孕于天地灵气，日月精华，宇宙磁场的影响，经过千年，或是几千年龙，几万年，或是更长的时间，形成格局，格局中暗蕴一股精气，这种精气运动形态万千，有时形如刀削斧刻之木，粗犷伟岸之中不缺其细腻。有时似精雕精琢之珠，圆润丰腴却不泛其雄浑，变化莫测，多姿多彩。
    龙形成时因其形态不同，组织结构也不同，组织结构不同其表现形式也不同，表现形式不同运动的过程也不同，运动的过程不同最终产生的功效更不相同。国际风水设计院院长皮潮东老师按四个步骤论龙，其独特见解是有科学道理的，他的理论是：一，结构形式；二，表现形式；三，运动形式；四，旺衰形式；最后在这四个步骤驱使下产生神奇的效果。

清清水花

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