应试教育下的读经教育

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王财贵如是说：从自己祖先的传统智慧上看，很少有人敢拍胸脯说，他有所了解，有所领悟，中华民族全民族忘了自己的文化了；从对西方文化的吸收上看，人材也很少，或者说几乎没有。我们现在学校所教的，社会上所用的，并不是西方文化的精髓，而只是西方文化的表相。也就是说一百年来，中国人并没有懂得西方人的心灵。
    教育方式变了，100年前中国用不科学的教育方式，代替了科学的读经教育。致使学生一代不如一代。如果您真的爱宝宝，爱你的孩子，想让宝宝健康快乐的成长，就去看一看怎样去教育才正确
    读经的教育就是该怎么教就怎么教，在一个人小的时候，他的吸收力强，他的表现力弱，我们就以吸收为主，他越长大表现力强，才让他表现。但是他怎么表现呢，必须在先前打基础的时候，就有相当的吸收跟酝酿
    教育有一半在家长手里，乃至于大部分在家长手里，因为我们现在渐渐发现一个孩子还没上学以前的六年乃至于七年，它是非常重要的，而且是最重要的，上了学之后，我们家长还有相当的参与的义务跟权利，现在我们又有所谓的在家自学的制度，这是我们政府的德政，那如果家长能够有这个理念，家长能够培养他十三年，那要培养大才是相当容易的。
    教育就这么一回事，我们有高远的理想，我们希望他往那里走，我们用一种他能够接受的，跟他一起成长的方式，所以我们也是快乐的学习，幸福的学习。所谓幸福就是深度的快乐，发自于人性的快乐，而不是外在的从感性从本能上去追求刺激的快乐，所以快乐的意义比较大，外在的内在的都可以，都叫快乐。
    教育内容，我们要为他一辈子着想，不要说现在就教现在的。所以儿童只教儿童的事情，他将来就长不大，到长大的时候他就没有根基可以用，书到用之时方恨少，巧妇难为无米之炊，英雄无用武之地，这叫做一失足成千古恨，再回首呢——没有百年身，下辈子！
    很少有人去到国外，立志要接近西方人的心灵，要去领悟西方的智慧，以开拓自己的视界，然后把那更新的更大的智慧带回祖国，以一生之力传播这种智慧，让中华民族能够一方面继承中国文化传统，一方面真能吸收西方文化传统。西洋人是很服善的，很用功的，他们是很讲理，也很聪明的，他一知道这个对，他就马上做。但是我们中国不是，我们中国人爱面子，死爱面子，知错不肯认错，没有思考力，切唯西洋人马首是瞻，西方人的教育还没转过来时，中国人是不敢转的。
    “儿童读经”理念，包含三个重点：从教材方面说，就是读“最有价值的书”；从教法方面说，就是“先求熟读，不急求懂”；从教学对象说，则以儿童为主