为什么中国官场小说的处境是如此尴尬

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　　《完美世界无弹窗》虽然受到很多官员的推崇，但是专家并不看好此书。解玺璋说：“我的不满足则在于，作者在这部作品中没有更深刻地揭示出官场对人性的扼杀和漠视，陈廷敬最后也只是说了一句：说到底实在无趣。”其实何止是无趣？在官场上混得久了，是否人性就被扭曲了？或者说，异化了。如果真有官场小说这样一种类型的话，我觉得，它应该在这个方面多做一些努力，并有所贡献，而不仅仅是揭露官场的黑幕或提供做官的秘诀。这是官场小说的歧途。而仅仅把官场小说当成做官指南，更是官场小说的沦落。”
　　
　　王跃文则解释：现代社会治理从根本上讲是需要法制和制度建设，这是一个共识。但是，这同提倡官员的道德修养并不矛盾。一般意义上讲，做人做事做官的基本道理都是古今不变的。陈廷敬到晚年的时候，康熙皇帝评价他说“卿不耆旧，可称完人。”《清史稿》中用“清勤”两个字评价他。清廉和勤勉，永远值得后人学习。王跃文写大清相国，试图重新诠释清勤。
　　
　　为什么中国官场小说的处境是如此尴尬。有受推崇，但是却被专家评论为是没有超越官场，用人性的角度去创作。中国在政治作为上的榜样是谁？不论作家还是评论家都是一团雾水。从人性的角度去刻画，就必须超越官场文化。多少年来，我们对于官场还处在清官崇拜的情结中。除了包青天，新时代的清官榜样是怎么样的，作家们在集体失语。
　　
　　官场小说三境界
　　
　　官场小说作家、评论家唐达天总结说，就现在的官场小说，从境界上分，不外乎三种：一种是以揭秘和往上爬为中心，里面充满了升官之道的披露，完全是满足读者权力欲和窥私欲的厚黑学读本。时下名目繁多的官场小说，大都还停留在这一层面。第二种境界稍高，能站在人性、权力和现实的层面写出为官者的真实心理和复杂纠结的思想意识，写出这一群体的真实生存现状，对官场文化、官场生态、权力规则等做出比较深刻的阐释和解读。而能达到这一层面的作家位数也不多。第三种更深一层，能够站在儒道传统文化、权力更迭历史、官本位心理和中国民众集体无意识的历史渊源和现实境况里探讨为官者更深层的精神习性、为官哲学和理想追求等。在时下，能达到这一层面的作家更少。
　　
　　这里存在着作家认识上的局限性问题，也有时代的局限性的问题。往往的，近距离的观察社会，认识上虽然很感性，却也失去了全面俯视生活的理性。要想产生真正触及社会深层结构，触及政治文明和文化心理结构，触及人的灵魂深处的大作品，也许需要大的社会变革，需要远距离的观看，需要几代作家的努力。
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