[讨论]如何理解'曾经沧海难为水,除去巫山不是云.'

云梦泽

最近遇到这两句: 曾经沧海难为水,除去巫山不是云.
想知道深一层的含义,请教.
尤其是女生.

Royce

见过了大海的浩湘，所有的江河都不是水了
见过了巫山云的飘逸，其它的云都不象云了
经历过~~ 其它事就再也很难打动自己了

Happywolf

恕我用露骨的比方来解释这句话：
                   当你有了第一次性行为以后，你就不再是处女了。

做任何事之前都要慎重，其影响往往是无法消除的。

话梅糖

楼上的........
好直接.......

花与琴的流星

Happywolf  在 2005-4-30 12:34 PM 发表:

恕我用露骨的比方来解释这句话：
                   当你有了第一次性行为以后，你就不再是处女了。

做任何事之前都要慎重，其影响往往是无法消除的。

让菜头代我小小的跪拜一下[em021]

安儿

真系好直接啊~~~我念楼猪都明白好多拉!

弹剑

这句话简直被引用得恶俗了，其作者元稹在感情上究竟是怎么样的呢？记得以前我贴过一篇《十二女记》，里面就有这句话的故事。说白了，元稹其实是个始乱终弃的人，这句话不过是他为自己开脱而已。

新丁

源出元稹《离思》。《离思》计五首，其四是这样的：


　　曾经沧海难为水，除却巫山不是云。


　　取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。


诗句由《孟子·尽心》“观于海者难为水，游于圣人之门者难为言”蜕变而成。句意为：曾经到过大海见过海水，觉得其它的水就难说是水了；除去巫山上的神女之云，再也没有如此奇美的云了。海水深广而汹涌，自然使江湖河泊里的水相形见绌。宋玉《高唐赋》云，巫山之云为神女所化，“上属于天，下见于渊，珍怪奇纬，不可称论”；陆游《入蜀记》云，“神女峰上有白云数片，如鸾鹤翔舞徘徊，久之不散，亦可异也。”如此之云，别处的云与之相比，自然黯然失色。“难为”“不是”，显然是夸张说法，但“沧海”、“巫山”的形象为水中之最，云中之尤，各为世间之唯一，至大至美，凡经历过、观赏过的人，对其他的水与云，确实很难看上眼了。诗人“索物以托情”，语近思远，风情宛然，强调了抒情对象的无与伦比，表达了对亡妻韦惠丛的无限仰慕及忠贞不二的爱情，从而既表明心迹，又告慰亡妻。孟子两句，一为“难为水”，一为“难为言”，元一为“难为水”，一为“不是云”，不仅出新，用词也善变化。


　　今人用此两句，常喻人的阅历广，眼界就开阔，追求的目标就更高。

新丁

　　　          遣悲怀三首

　　　　谢公最小偏怜女，自嫁黔娄百事乖。
　　　　顾我无衣搜荩箧，泥他沽酒拔金钗。
　　　　野蔬充膳甘长藿，落叶添薪仰古槐。
　　　　今日俸钱过十万，与君营奠复营斋。
　　　　
　　　　昔日戏言身后事，今朝都到眼前来。
　　　　衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。
　　　　尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财。
　　　　诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。
　　　　
　　　　闲坐悲君亦自悲,百年都是几多时？
　　　　邓攸无子寻知命,潘岳悼亡犹费词。
　　　　同穴□冥何所望,他生缘会更难期。
　　　　惟将终夜长开眼,报答平生未展眉。
　　　　
　　这是唐朝元稹悼念亡妻韦氏的名篇。元稹的妻子韦丛，字惠从，名字好听

把，感觉就很温柔贤惠，美好端庄，她是太子少保韦夏卿的幼女，二十岁时嫁与

元稹。七年后，去世。从上面三首诗中，可以看出夫妻两个虽然生活不富裕，但

是举案齐眉，非常恩爱。韦丛去世后，元稹写了多首感人至深的诗歌，除了上面

的，还有一句，大概每个人，即使不喜欢诗歌，也应该听说，“曾经沧海难为

水，除去巫山不是云”。

　　然而，元稹真是这样除去巫山不是云吗？跟本不是，韦丛去世不久，他就另

觅新欢，妻妾成群。元稹还写了一本自传体传奇小说《莺莺传》，也就是后来的

《西厢记》最初的蓝本。唐人传奇中，《莺莺传》流传之广，影响之巨，罕有其

匹。鲁迅先生称之“其事之振撼文林，为力甚大。唐人传奇留遗不少，而后来煊

赫，可与《莺莺传》匹敌者唯李朝威《柳毅传》一篇而已“。

　　然而，《莺莺传》和后来的《西厢记》出发点是大相径庭的，在《莺莺传》

里，元稹对莺莺是“尤物”“妖孽”之类形容词汇，意思是她勾引他，而不是他

勾引她，或是相互勾引，掩盖自己始乱终弃的罪行，真是脚底下抹油，溜得好

快。所以鲁迅说：“元稹以张生自寓，述其身亲历之境，虽文章尚非上乘，而时

有情致，固亦可观。惟篇末文过饰非，遂堕恶趣！”。鲁迅都说话了，看来这人

真不怎么样。


再来上语文

广工学子

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