百家讲坛演讲文录： 传统对于我们意味着什么

Tai

感兴趣，但没耐心...

恋懿

同上
偶对传统文学感兴趣哇。。

thomson_2008

太长，没时间看。。但还是要顶一下。。。。。

遐逸

打印了出来，现在总算把它看完。总体感觉不怎么理想。

感觉他对传统的作用的了解并不怎么样。
开始时说，传统是一种让人能够在行为举止方面感觉到安稳的东西。而实际上，让人感觉到安稳的东西，是社会规范，如法律体系。还有新的道德体系。
这甚至是可以完全与传统脱节的。

接着说，对父亲这个角色的理解。这段还是有点看头。应该说，确实是有这么一个过程。

再说断裂，说科举的情况，其实，好像对科举的总体并不怎么理解，或至少没有对科举说到点子上。说“经”所以用来经世的，好像也让人觉得有些失望。没有顺带提一下经的来历、经的使用，如果真的对这方面很有了解的话，一两句话就可说清楚的。
把传统的书院，说成传授知识、做人、政治的基地，其实也无妨。但，好像中国古代的知识中，如何区分知识、做人道理、政治，是没有明确的。而且，实际上，做人、政治是主要的。但，政治如何由书院完成，书院在整个国家运行中所起的作用会是怎么样的，则连提都没提到。

提到现代文明与传统手工的一个区别是“量化”，这点还有待商榷，也提到了“知行合一”，不过，并没有把这两者结合起来说，谁优谁劣。只说了一个事实，而没有进行对比与批判。应该是不知道，现代西方科技把社会与人文给断裂的大局面。

再提到，饮食是传统所沿续下来的东西。这倒是第一次听到。还算好玩。有待考虑。但，就目前的初步感觉是，这是小孩子说的话。如果只延续了这么一个东西的话，那么，中国真将“国将不国”了。

对《春秋》作而乱臣贼子惧的解释，觉得十分地烂。寓事于理，实际上并没有提到点子上的。
而如果十分了解的话，只需要用一句话就能说明为什么“乱臣贼子”会“惧”这样的情况的。

这就是中国国学大师的造诣。
我先汗一下。