z 国际象棋与中国象棋

后前兵

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      细细琢磨一下,象棋颇能代表一个民族的性格,比如中西两大民族都强调国家领袖于民的重要性,所以中国象棋和国际象棋都以"王''的存亡作为战局输赢的标志;不同之处,国际象棋还多过法力无边的王后,左冲右突,英勇无比,是权力地位与才能的高度统一,这是西方民族固有的妇女观和权力观.与中国象棋棋遵循管越大越无能的传统很一样,中国象棋相,是象棋的丞相也是一个围绕皇帝脚跟转的儒士.而是颇有能力的冲锋陷阵的勇士.


    中国象棋产生于封建时期,它全息地映射着封建的社会持续和等级伦理,由于我自直根的沃壤不同,中国象棋的艺术和棋理折射以儒家思想为正统的东方民族文化精神;国际象棋内藏体现着宗教笼罩下的西方民族文化精神.


    君主是封建国家的最高统治者,以夺取对方君主为胜利成了象棋艺术的灵魂.这一点东西两方不谋而合.细微的区别是,中国象棋的王称"帅(将)'',不能出"九宫'',且有"士,象充当专职护卫力量,始终扮演着幕后指挥的角色,这些对"帅(将)'',的特殊保护是"率士之滨莫非王臣,普天之下莫非王土写照.君主是国家的基石,是国家稳定的前提.国际象棋唯有"王车移位''的特点关,稍不留神还会失去该权利,"王''可在任何一格自由往来.随时可能御驾亲征,中国象棋的"王"不能对面厮杀,可洞察出儒家礼义的熏染;国际象棋的"王''可以面对厮杀决斗,隐见血亲复仇的烙印.


    中国象棋的"士''是宫廷卫士,司"九宫''安全,不离"帅(将),"左右'';象是丞相,只能于本土飞来飞去.如此庞大的护卫部队削弱了攻击的力量,另一方面却增强了防御体系,即使前线战士全部马裹尸还,也可能杀和敌军的骚扰,这些反映出中国君主传统的求稳怕乱的心理和习惯.国际象棋没有后勤人员的设置,它的"象''是指教士,分黑的格象,能满盘飞舞,黑格角的格象各司职互不相交,暗示着东正教,天主教对中世纪欧洲的影响.


   中国象棋的"兵(卒)''只能一步步向前走,不能后退,虽有"过河卒当小车之说,但它终究是"卒'',到头无非一"老卒"而矣,隐语喻着"生死有命,富贵在天的''愚民信条.国际象棋的"兵''虽然也只能前进,但它走到对方底线可开格为"王''之外的任何一子,这展现了西方进取.升迁的欲望和机会.


    象棋有法度森严的精神,中国象棋对棋子的限制尤为突出,区区十六个子有五个不能过河,"士,象''有法定的路线,"马''有拐脚之制约,纵是千里马一旦受制也难以纵横奔跑,表现着压抑个性的封建体制.国际象棋没有对棋子的过多约束,反射着西方豪迈不屈.自由奔放的个人发展.


     象棋尚刚,要求积极拼杀作战,棋子活动能力越来越有优势.道家思想的融汇,中国象棋战法中发扬了阴柔的一面,像能守的反宫马屏风马即是.西方文艺复兴运动及现代意识的渗透,国际象棋棋向着多元化发展,如浪漫主义学派,局面开派,俄罗斯学派,苏联学派,现代主义学派等.

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搂住有空来切磋