《金陵十三钗》堪称世界最“嗨”贞烈妓女血泪史

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张艺谋的这部《金陵十三钗》的电影。累述历史背景，为灾难的最终抵达埋下了伏笔；也让《金陵十三钗》有着深远寓意的，矛盾和角色的巧妙安置，让这部从一开始就高度紧张的电影，还能一步步让观众更加揪心，作为地点背景的神圣教堂，以及那似乎通往天国的炫目马赛克天窗，让纾解的时刻往往也成为最为催泪的瞬间。2个半小时不知不觉就过去了。

至于《金陵十三钗》的几段剧情更是引人入胜比如：刚攻城成功的日军正在肆无忌惮地烧杀抢掠，温彻斯特大教堂成了临时避难藏身之所。在此避难的还有一个落单的美国人约翰·米勒，他浓密的胡须很像六十年代的嬉皮士，说话的语气既滑稽又颠三倒四。用剧中一个中国人的话——“小混混”来形容他再贴切不过了，在每件事上都表现得自私自利。当地妓院的13名风尘女子翻过围墙，想找一个地方避难。她们打扮得像是要去登台演花鼓戏，大声吵吵嚷嚷，把吓坏了的女学生挤到一边，自己倒像回家了一样，毫不客气。米勒不敢相信自己交到这种好运，立刻盯上了她们中间最傲慢的一个——美艳的玉墨，也是英语说得最好的一个。玉墨从米勒处确认了日本人“不会碰西方人”之后，表示当下并不提供任何好处，只对急不可待的米勒承诺“如果你帮助我们，我也会让用你意想不到的方式帮助你。我们所有人都一样。”米勒为了好玩而穿上教士袍，顺势阻止那些闯入教堂并大喊着“这里有女学生！”的日军。从那一刻起，米勒开始了从恶人到“圣人”的自然转变。他看到了神父这一身份的优势，把袍子穿了下去，刮掉了胡子，成了“约翰神父”。

还有那带着风尘骚劲扭捏而来的那十四位秦淮女子身上是做足了的。她们是教堂这个神圣之地的不速之客，是肮脏的亵神妓女，是势必影响孩子的坏榜样；在她们的反面，是十三位清纯质朴的教会女生，维护道德原则的天使。贞节的学生和不要脸的婊子，成为电影中一对绝佳的喻体，加诸于人们对女性灵魂和身体的双重美好想象上，而让这种美好想象摔个粉碎的屠杀随之到来，也就从最经典戏剧的方法上成就了伟大的“悲剧”，如鲁迅所定义的——悲剧是将人生有价值的东西毁灭给人看。

故事有着一大一小两层戏剧冲突。大的那边，是稀落守军在一座教堂与日本侵略者步步惊心的对抗，以街头巷战的大景别和快速剪辑的屋顶伏击开始；小的那边，是教堂内女生与妓女一场带着先入为主的意识关乎道德的冲突，激烈之处都爆发于压抑的小景别。女生与妓女小冲突，在上厕所问题引来的争吵处达到最顶峰，并在一颗致命子弹引来的日军侵入大冲突后，旋即开始得到解决。学生为保护地窖中的妓女，而放弃躲藏机会；妓女深情地抚养起受伤的小兵并引来学生的另眼相看。在极度恐惧的生存环境下，这不过几天的相濡以沫，竟激起最慷慨和最无私的视死如归。
说实在的，笔者让这宣传闹的没忍住，去当地影院看的首映，看后还是觉得非常的震撼，角色的选取和情节的紧凑使我们身临其境，不自觉会把自己加进去，感受着学生的恐惧无助和妓女们的真情贞烈。人性本善和恶毒还有那经历摧残的品格。笔者看到从影院出来每个人的表情都是沉重的。可能都无法迅速抽离于电影中的场景。尤其是日本兵亵渎那些女学生，放佛把我身体里的细胞个个激怒！老谋子这回缔造了经典，很好的片子，人情，人性刻画的很到位，两个半小时，眼睛数次湿润。如果单单从战争中只有眼泪的话，那就是一个失败的杰作，因为战争不需要眼泪，一个民族要在战争中变的强大，就是擦干倒下战士的血，抹干眼泪，把战刀挥向敌人，我们要在战争中学习，我每每看这种片从不拒看那些屈辱与黑暗，因为他们会提醒我，我们要自强，感谢导演用电影的方式再现历史，再现人性善与恶。提醒我们今天的好生活要珍惜，我们的未来当在自强中进步前进，我们更应当时刻警醒。《金陵十三钗》堪称世界最“嗨”贞烈妓女血泪史当之无愧

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期待哦！嘻嘻！