人称汉服是为裹尸布。是乎,否乎?
多说无益。明眼人自观之。
以下为不才转贴,赶快先睹为快吧。
不喜欢民族话题,不愿掺和进去的,就当娱乐一番也好。
靓仔靓女尽在其中也……hoho
汉服的概念
汉服或汉族服饰即汉民族传统服饰的简称:主要是指明末以前,在自然的文化发展和民族交融过程中形成的汉族服饰。汉服是一个完整的服装体系,分为礼服、常礼服、常服、时装和工服;虽然汉服在几千年发展中经历了许多朝代,但是万变不离其宗,基本特征就是宽衣博带、交领右衽,隐扣系带,款式大致分为上衣下裳、上襦下裙、上衣下裤、深衣(衣裳连制)、直裰、袍衫、阑衫、袄子-大袖衣-旋袄-褙子、半臂,共九类。
十大观点列举如下:
1. 汉服是民族服饰,而非古装、戏服。
2. 汉服的消亡并非本身的缘故,而是人为的结果。
3. 汉服是民族精神气质、文化的反映,不是单纯的衣装。
4. 汉服是一个体系,种类繁多。
5. 汉服不应该以朝代来划分,应该以款式特点分门别类。
6. 汉服与西装不是你死我活的取代关系,而是功能互补的共存关系。
7. 汉服的推广是概念的普及,正如并非人人都是书法家,但是人人都知道书法是中国文化的象征。
8. 汉服是实用的,价值体现在庆典礼仪、婚丧祭祀等正式场合,而非日常生活。
9. 汉服体系并不是一成不变的,有自身的演变规律。
华服和唐装等词汇是汉服的旧称,并非对立的关系。
汉服的劫难
满清入关之后,正式颁布剃发令的时间为顺治二年农历六月十五日,换算为公历则为公历1645年7月8日。也就是1645年的7月8日,满清撕下了不强迫剃发的假面具,彻底强硬的执行起剃发令来,至此展开了江阴等其他各地人民反剃发的斗争,至惨至烈,难以笔尽。死亡人数无法统计。
满清使汉族人的服装面貌产生了一个重大的变化,将延续了三千年的汉民族冠冕衣裳送进了坟墓。顺治二年,清军攻下江南各省,清政府从此下令在全国推行剃头改服的制度。清政府命令,从公文所到之日起,在10天内要将全体男子统统剃去头发,改梳发辫,如果有“仍存明制,不随本朝之制度者杀无赦。”与此配合的是强行更改汉人衣裳式样。当时由于穿汉人衣裳而被捕杀的人不计其数。
汉族对清政府的命令极力抵制,反抗活动此起彼伏。长期的抵制斗争使清政府也考虑做些让步,以稳定局势。于是提出所谓“十从十不从”,即:服装上男从女不从,生从死不从,阳从阴不从,官从隶不从,老从少不从,儒从而僧道不从,倡从而优伶不从;以及:仕宦从而婚姻不从,国号从而官号不从,役税从而语言文字不从。这点有限的让步,终于保留了一些汉族衣装中的特点。
满清建立后为什么要强迫汉人剃发垂辫易服?按常理,穿什么服饰,留什么发型和统治并无多大关系,但满洲人入关并建立清后赋予了它们新的内涵。汉人不能接受异族统治主要不是因江山社稷落入异族之手,而是因汉人从骨子里看不起周边蛮夷民族,认为他们野蛮愚昧没文化,接受他们的统治对汉人来讲是种侮辱。汉族有几千年的文明史,有灿烂的文化,相比异族,汉人有一种强烈的文化 。
优越感。相比之下,满洲人文化实在肤浅,实在自愧不如。这种民族自卑感一方面促使满洲贵族拼命学习汉文化,另一方面又使满洲贵族深恐汉人看不起他们,因此要想统治汉人最好的办法就是使汉人习异族风俗,以人格侮辱的方式使汉族精神萎缩,使汉人丧失自尊、自信,打掉汉人骨子里的民族优越感。
清建立后全国因服饰,发式而被杀的汉人不下几百万,当时在中国的一位西方传教士看到这些情景写到:“全世界像汉族这样因服饰,发式而遭屠杀的民族绝无仅有。”
汉服的复兴
汉服事业兴起于汉网。
汉网成立于2003年1月1日。汉服版是汉网上的一个版面。起先,上半年,汉服版与别的版面并无不同。介绍一些汉服式样,在历朝历代的沿革。是清淡、平静的,也没有多少人。
其繁荣,在2003年后半年。
一批有想法,有实践意愿的人来到这里。互相之间,以网名相称。他们试图恢复衰落了的华夏文明,不仅要求经济、科技的恢复,而且要恢复文明的道统。道统的恢复,具体就落实到服饰上。历代汉服式样各有所不同,但都有一些相同的元素。以这些元素为支点,再造一个汉服系统,改变中国人的生活方式。这是起点,道统恢复的起点,就在汉服上。
汉网其他版容易流于空谈和意气用事。汉服版却可以实践,可以穿上汉服,在网上互相鼓励,在各地采取行动,向全世界宣示。全网20多个版里,汉服版与兴汉版并列,用红色特意标记出来。两个版互为表里,在2003年的酷热过后,迅速崛起了。
迄今为止,汉网注册网友已超过了四万众。网友来自五湖四海,各行各业。他们共同的目标只有一个 ─ 汉民族的全面复兴。他们相信,这一天在不久的将来一定会到来!
[ 本帖最后由 静华 于 2006-8-7 00:35 编辑 ] |