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小道士,欢迎来到残酷世界

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发表于 2015-7-11 13:55 | 显示全部楼层 |阅读模式
《道士下山》已公映数日,众说纷纭中有人问了这样一个问题:假若导演署名换一个人,会不会舆论评价会有所变化?我自己的答案是这样:如果不是陈凯歌作品,就会对它宽容许多,要是一位新人导演拍成这样,没准还能一举成名。

陈凯歌导演及制片人陈红
苛责陈凯歌,包括对第五代另外两位重要导演张艺谋、冯小刚有很高要求,皆因他们曾创作过上等佳作,人们有理由要求他们一部拍得比一部好。但期待和现实总会有距离,在批评之余,要认识到这样一个境况:他们面临着一个难以言说的创作环境,面对着一个混乱无序的市场。《道士下山》这部影片如同故事里的小道士一样,面世之初就一脚踏进一个残酷世界。

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王宝强饰的小道士何安下,本来生活在一个很理想、很舒适的环境里,有师父有师兄弟的照顾。他以为打赢了就不用下山,结果还没出山门就上了一当,输了的才不用走,这是师父给他上的下山第一课不要轻易相信人,“一门之隔,两个世界”,这句在预告片中被重复多次的台词,也是影片极力想要说明白的事情——门与世界的关系。

(从左起)范伟/林志玲/陈凯歌/刘国华
影片里的门,不仅是道观的门,也是寺庙的门,不仅是武林的门,也是江湖的门,不仅是善恶的门,也是美丑的门……一扇门手轻轻一推就开了,有人一脚踏进悬崖,有人抬腿走向殿堂,《道士下山》整部影片即是围绕这个核心展开,它在大多数的篇幅里渲染残酷,也在故事中人陷入绝境的时候展现美好。电影在情境调控方面没能掌握得太好,但其目的所指还是清晰可见的。
范伟与林志玲的那段故事,是小道士下山之后干净纯白的内心第一次遭到严重击打。偷窥师父与师娘做爱,小道士流露出孩子见到糖果一样的神情。发现师娘与师父的兄弟出轨,小道士的心灵开始扭曲,因为那一刻他的恋父情结和恋母情结全被毁掉了。师娘纵容情夫毒死自己的老公,小道士做局害死师娘与她的情夫,自此以后,小道士就不再是一个淘气的在街上抢别人荷叶鸡的小道士了,那个“小”字可以去掉,离开师父怀抱又失去了师娘的怀抱,道士真正长大成人。
这段故事很震撼,其实是可以扩充为整部电影的,它具备这样的体量,也直指人间情欲的变化无常,王宝强与林志玲难道不该有一段故事吗?在船沉之际,王宝强奋力游向林志玲,想要伸出又缩回的手,如同想要推开要关上的门,道士把自己逼入绝境,所以接下来王宝强与房祖名那段面孔扭曲的戏,如此魔幻癫狂,恰是鬼神交战、灵魂受煎的表现。
这已是残酷的一个巅峰,但陈凯歌显然想写尽人间残酷,接下来就是让一连串的杀戮事件不断发生,也就是网络上有人调侃的,道士遇到谁谁倒霉。在第一段故事里,道士是推动情节进展的重要人物,抢范伟的荷叶鸡走进医馆老板一家的生活,无意发现师娘出轨毁掉两男一女,亲手结束偷情者生命,是道士在片中的唯一一次杀人,在这段故事结束之后,道士的角色作用其实是被削弱了的,郭富城与张震的故事被打开,王宝强成为一名观察者,他看到的事情,比他亲历的事情更刺激,也许观众需要及时把注意力从王宝强身上转移出去,才能看明白电影说的故事重点,不是拴系在道士身上的。
电影从头到尾都在制造一种奇情感,每一个人物身上(包括范伟饰演的猥琐老板以及林志玲饰演的潘金莲式的老板娘)都有遗世独立的成分在。范伟演的角色傻吗,一点也不,他明知道妻子的行为,在发现娇妻偷钱时也只宽厚地说一声“要钱你跟我说啊”,老板娘倒也干脆,一不做二不休把事实真相都抖落了出来。这是明清奇情小说中常见的人物形象,情是天大的事,围绕情这个字产生怪异种种,都成了彰显自我存在感的符号工具。
这种奇情元素,让《道士下山》容易被看成一部奇幻片。的确,在该片的类型介绍中,奇幻是被放在第一位的,接下来才是冒险与喜剧这两个类型。我有点好奇地是,为什么片方没有把它当成一部武侠电影来推广。电影的主体、故事的重点、结局的落脚,都在指向武侠片,如果以武侠片的角度重新看《道士下山》,或能更好地理解它所使用的一些新表现手法。
《道士下山》其实拥有一个不错的结构,三个转场式的故事被一线相连,转折时的气息变化,传递出一个清晰的意图:以此构建一个具有立体感的故事,这个故事里的情节与人物相互为镜,折射出一个光怪陆离的世界。这样的结构对剪辑的要求很高,素材的取舍也很重要,据传该片上映几经挫折,不知对影片成品是否造成损伤。
在陈凯歌的作品谱系里,《道士下山》在精神层面里,是最为接近他那部被频繁提起的《霸王别姬》的,两部电影可以找到许多共同之处,除了奇情之外,还有绝望,还有荒诞,还有控诉。区别之处在于,《道士下山》加了许多商业元素,而《霸王别姬》几乎毫无商业味道。眼下对于《道士下山》的争论,依然是商业片与文艺片之争,观众在影院是把《道士下山》当商业片看的,评价它时却难免习惯性地使用《霸王别姬》所立起来的文艺片标准,由此就不能理解《道士下山》所承载的舆论之重了。
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