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:call::call::kiss:Sample Text 一向比较反感讨厌隆胸这种行为，虽然我也跟大多数男生一样，有点某种共同的爱好。下面是我看到的一个文章，观点不错，请问女生们对隆胸有什么睇法？男生呢？？
－华裔女作家关于女人生存状态的探索和思考
绪言：首先，我要说和讯博客首页将这篇文章的题目作了修改，修改后的题目错解了我这篇文章和原英文作者Lisa See的本义，我已经向有关编辑提出了修改意见。
多年以来，我一直对在中国延续了1000年左右的女子缠足风俗感到不解和压抑，我想很多当代的中国人同我一样，对这种看似残忍的风俗也有类似的疑惑和愤懑。。。
读了这篇2006年1月14日发布在泰晤士报上英文文章，我的心受到了震撼，感谢莉萨.冯女士，她使我对于这种现象少了一份疑惑，原来在缠足的背后其实隐藏了很多我们熟视无睹的东西。
为了更好地活着，世代的中国妇女实在是承受的太多太多了！而最让我心痛的是她们曾经以不遵守清朝康熙皇帝颁布的禁止缠足的法令来表示对当时的侵略者的反抗。。。。
在这里，我要向那些逝去的和活着的世代中国妇女们致敬。
还是在深夜，我将这篇文章整理并翻译出来，与大家一起分享和思考。
如果翻译中有什么纰漏，还望大家指正。
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-Beiwa整理翻译
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The Times：在我们看来中国古代女人裹脚是很野蛮残忍的现象---母亲们怎么能这样折磨她们女儿们的身体呢?但是已经对此有过深入研究的莉萨.冯（Lisa See）给我们提出了这样一个问题：西方的隆胸跟中国的缠足有什么根本的不同吗？
－By Lisa See
虽然我有中国血统，但当我为我的新书《雪花和秘扇》收集素材时，对于中国古代女人缠足的现象，我同其他人的感受完全相同，一种压抑和不解的情绪笼罩我心。我知道那是很残忍的习俗，那些少女们缠足后，脚部骨头的断裂会使她们在此后的很多年内备受折磨。如果做得不好，缠足后还有可能使她们变成跛足，不能正常行走。虽然这听起来很残忍，但是我仍然要把我脑子里有关西方的观点放置一边，相反，我要从那些曾经缠足的中国妇女的视角来写这本书。
我找到了一个关于这种风俗由来和延续的说法－它的角色如同家庭成员之间的社会黏合剂，用于维持家庭的稳定。就这样，我来到了江永县，它位于中国西南地区的湖南省，地处偏远，在那里我遇到了一位名叫杨环艺（音译）的94岁老人。她的皮肤薄的像绵纸，头发几乎全掉光了，但是她的脚依然如同她母亲给她缠足时那样精致。杨环艺老人现在已经买不到专门为缠足的脚而制作的鞋子了，所以她脚上穿着的是小号的中国式拖鞋，她的脚趾间塞满了绵纸，只有这样穿起来才合脚。
中国妇女（大多数来自正统的家庭）缠足的历史大约已经有一千年左右了。当女孩子到了6岁的年龄，这种为期两年极其痛苦的历程就开始了。首先，母亲将女孩子的脚浸泡在由各种药草、杏仁（有时也用尿）组成的混合液剂里，这样母亲就开始将孩子的脚趾板到脚底，只留着大脚趾可以自由活动，然后用长长的布带将脚部上下和脚踝全部包起来，并要求女孩子在屋里来回走动，在此之后的数周时间内，每四天都要对女孩的脚进行重新捆绑和包扎，等到脚趾断裂后再让她们进行更多的行走。最后，孩子的母亲将松散的脚趾和脚心的骨头用力向脚后跟拉拢并把处理过的脚用布带重新包起来。然后再让孩子来回走动，直到数月后身体的重力和紧绷的布带将脚心的骨头全部压断，这期间要经受怎样的痛苦就可想而知了。最后，女孩坐下来，由她的母亲把骨头松散破碎的脚塑造成新的形状。
这么做的目的是使脚趾与脚后跟重合，这样这个小女孩－日后的女人－就只能依靠她的大脚趾行走。最理想的缠足效果是使脚变得只有3厘米宽、7厘米长（就是我们熟知的三寸金莲－Beiwa注）。缠足的女人可以行走，但走不远，这样在她们的此后的余生里，她们只能与其她女人被隔离在她们丈夫的庭院里，很少能出去走动。
一个母亲怎么能够让她的女儿遭受如此的痛苦呢？为什么这种风俗延续这么久？谁能认为这种已经毁损的脚是美丽的，珍贵的或者就是人们所渴望的呢？丈夫可以首先给出答案，但最终的答案还是需要母亲们给出。
男人将这种风俗视为经济地位的象征。一个男人会说：“我很富有，我妻子是缠过足的”－他的意思是他妻子不需要劳动。时间久了，男人们对女人那缠过的脚产生了一种无可名状的情欲和色欲。没有什么比将女人的脚放在手心里细细把玩再能够唤起他们的情色之欲了。既使是那些穿了鞋子的脚也可以引起人们的注意。男人们永远看不到裸露的脚，他们可以看到那些被理想化了的脚穿着漂亮的丝绸绣花鞋，鞋子上绣了花、蝴蝶和其它象征富裕，长寿和多子多孙的图案。缠过了的脚对于男人们来说是很神秘和美丽的，另外它们还能给未来的婆家带来一个潜在的信息：这个缠过足的女孩子很柔顺（她同意了她母亲为她缠足，以后也会顺从婆婆），她有吃苦的能力（她忍受了缠足的痛苦，今后也能忍受妊娠和生育的痛苦），她意志坚定（缠足只不过是生活的开始，生活充满了艰辛、劳苦和孤独）。
女人们很是以她们缠过的脚为荣，她们一生都要对它们细心照料。每隔几天都要拆掉裹在脚上的布带，修整脚趾、剪去硬茧、除去死皮，为了防止脚臭还要喷上些香水。
在缠足的最初阶段，对女儿的脚细心照料就是母爱的标志。如果不注意，脚部就会很容易感染并可能导致皮肤坏死。不修剪趾甲，长长的趾甲就可能会划伤肉体。脚部受伤的部位经常会流血流脓，而且由于缠过的脚血液流通不畅，常常导致一些脚趾脱落。但是缠足比漂亮的脸蛋和纤美的身材重要的多。遍布全国的一些村镇都曾举办过“选美比赛”，在比赛中，女人们坐在屏风后面只露出她们的脚，由人们进行评估。获胜者通常都是一些上了年纪的老人，因为人们认为那些永不变老、不起皱也不变肥的脚才是最好的缠足。
像所有的风尚一样，缠足在中国历史上也曾经历了起起落落。缠足风俗的最兴盛时期是在17世纪，那时中国正在由明朝向清朝过渡。当新的满族皇帝统治了中国的时候，他下令所有的男子都必须剃光他们的前额以示对新政权的顺从，并要求女人放弃缠足。男人们要出门上街，因此不得不遵从命令剃光他们的前额。但是女人们被隔离在家，因此没人可以看见她们，她们就把继续缠足作为对大清朝政权的反抗。4年后，皇帝撤回了禁止缠足的法令。他当时试图禁止缠足的努力是如此失败，因为从那以后，那些有着天足的满族妇女为了使她们也看起来像缠了足，就开始穿一种鞋底正中有一种小小平台的鞋子了。
但是以上这些都不能回答这个问题：孩子的母亲为什么会让她们年幼的女儿缠足，或者年幼的女儿为什么会顺从？为女儿缠足被认为是母爱最高的表达方式。如果一个母亲为她的女儿塑造了一双完美的脚，那么这个女孩长大以后就更容易被嫁出去，能够找到一个更好的婆家，过更好的生活。如果一个女孩拒绝缠足，就意味着这个女孩一生就只能当作他人的佣人或者童养媳－被卖给其他男人并被当作性的玩物。这或许就是中文字体的母爱－疼爱－既有“爱”也有“痛苦”的由来吧。我认为这两个字（疼爱）不仅体现了女儿在她母亲手中所经历的肉体痛苦，也反应了母亲亲手折断女儿骨头时那种深藏于内心深处的精神痛苦。
听着杨环艺老人讲述她自己亲历的缠足经过，我宁愿相信女人所遭受的这种痛苦终于结束了，但是我知道的还不止这些。在一些非洲文化里，对女孩进行割阴（唇）礼仍被看作是女儿日后可以容易出嫁的重要风俗。同清朝皇帝试图所做的一样，通过法律禁止割阴仪式的尝试也受到了来自偏远乡村的人们的反对，那些地区长期被隔离于现代世界之外，并且这种传统由来已久，很难消除。
在我们（西方－Beiwa注）的文化里，为了身体的变化，我们也在做着相似的事情。想想现在隆胸的风潮吧，虽然我们知道这有风险，但是去做隆胸手术的女人还是比以前多了。去年春天，在美国被人们称为“必须有－必须给”的中学毕业礼物竟然就是隆胸手术。
女孩子们说她们之所以要做隆胸手术就是为了提高她们的个人形象，这样可以使她们感觉自己更漂亮。然而，这些女孩子向她们父母提出的这些要求的理由同缠足和割阴仪式毫无区别，那就是显示经济地位和更容易“出嫁”。
1911年中华民国建立后，缠足终于被法令禁止。但在一些地区，如江永县，那里如此偏远，几年后才得到禁止缠足的消息；而在其它一些地区，人们迟迟不愿放弃缠足的传统和风俗，毕竟千百年来它已经成了识别女儿、妻子和母亲的一项标志。
同杨环艺老人相处了那么久，我了解了关于缠足的信息。我现在对她们当时的不情愿和勉强的心理表示同情。我可以看清女人们是怎样对那些残忍现象变得如此熟视无睹的。想象一下，如果政府明天就宣布禁止人们再延续一项特定的传统，你的感觉会是怎样？杨环艺老人不仅给我打开了一扇可以通往过去的窗口，她还使我再次思考到底是什么定义了我们今天有关美丽的概念，我们怎样才能确定一个女人的价值呢？ |
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发表于 2006-8-2 02:42
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